распевци і потім зі співом і стогонами рухалися по колу, висміюючи себе ременями. У цих гімнах переказувалися популярні в середовищі всіх богомилов апокрифічні сказання про Христа та Богородиці, де Спаситель зображувався безжальним караючим богом, що вимагає жертв і загрозливим стратами. Як ми побачимо з подальшого викладу, саме так сприймав Ісуса Христа російський філософ В.В. Розанов в 1911 році.
Академік А.Н. Веселовський пише: мандрівники-богоміли мали вплив на наших мандрівників-сліпців (калік), які століттями бродили по дорогах Росії і співали духовні вірші (ті ж гімни флагеллантов), засновані на тих же апокрифічних переказах. зречення raquo ;, тобто заборонені Церквою, книги приходили на Русь все з тієї ж Болгарії, листувалися заволзьких старців і збереглися в багатьох списках в монастирських книгосховищах. Раз був самвидав raquo ;, повинні були бути і таємні дисиденти (так в Англії в XVI-XVII століттях називали відступників від Церкви). Чи можна сумніватися в тому, що богомильство, поширюючись на захід і охопивши пів-Європи, не поширювалося на схід, в споріднену слов'янську країну? Псковські стригольники (XIV століття) були богомилами, і подальші події показали, що богомильство пустило на православній Русі коріння. Після двовікового підпільного існування воно виявило себе відкрито в першій половині XVII століття, коли ціла когорта добре підготовлених агітаторів поширювала його в Поволжі.
У Європі маніхеі-богоміли поширювалися по мережі ремісничого цеху ткачів, тому у Франції так і називалися - ткачами (пізніше альбигойцами). Зауважимо, що схильність до ткацтва передалася і російським маніхеям: майже вся текстильна промисловість Росії до революції знаходилася в руках сектантів. У французів, мабуть, прийнято називати секти по тому цеху, в якому поширюються сектанти, що викликає додаткову плутанину, тому що в назві ремесла немає вказівки на релігійну орієнтацію.
Паралельно з богомилами-ткачами, рядівшіміся під християн, в Європі стала поширюватися ще одна сатанинська, люціферіанского секта по цеховим громадам - ??франкмасонів, тобто майстрів-будівельників, які працювали з м'яким (франк) каменем (масон). За розголошення таємниці члену цієї секти загрожувала смерть, і загроза виконувалася неухильно, тому секті дуже довго вдавалося ховатися. Ці сектанти мали ті ж коріння, що і маніхеі, вони доповнювали один одного.
Одна секта (маніхеі-богоміли) була демократичним варіантом і призначалася для народної релігії Вільного духу raquo ;. Її члени - селяни і ремесленники - були організовані у громади, керовані виборними досконалими raquo ;. Хоча і в них була з часом влаштована ієрархія на зразок церковної, аж до патріарха в Болгарії, який керував усіма богомилами південної Європи. Інша секта, з часу своєї легалізації (XV століття) отримала назву масони, була більш елітарної і побудована за ієрархічним принципом, з величезним числом ступенів - градусів. Її членами ставали ті, хто незабаром був названий в Європі третім станом або буржуазією, вони, власне, стали організаторами зручній для себе протестантської псевдорелігії та організаторами винищення монархій і монархів. Першу процедуру масони-протестанти назвали Реформацією, а всі наступні - великими революціями: в Англії в 1649 році (страчений король Карл I), у Франції - в 1789 році (страчений король Людовик XVI), в Росії - в 1917 році (убитий імператор Микола Олександрович).
У всіх цих справах найактивнішим чином брали участь керовані і надихаються сектантами-масонами їх менші брати - Ткачі і карбонарії. Муляри, ткачі і вуглярі, якщо дотримуватися їх родоводу raquo ;, - маніхеі-богоміли. Зв'язок між цими двома сектами, з яких одна зображувала себе християнською, а інша на таємних зборах практикувала поклоніння сатані, була завжди найтіснішому і ніколи не переривався. Тому там, де ми помічаємо народні секти маніхеїв, там повинні розшукувати і масонів, і навпаки.
Отже, ми пройшли виснажливий і малоприємний шлях від перших секти гностика Симона-волхва, через епоху злиття всіх тодішніх світових релігій (іудаїзму, парсізма, язичницьких містерій) в одному котлі маніхейства в III столітті, потім простежили, як маніхеі-павлікяани в кінці X ст. перебралися до Болгарії і незабаром окупували весь південь Європи, де залишилися в пам'яті нащадків під самими різними назвами (вірмени, болгари, Патарі, катари, альбігойці). Побіжно згадаємо про те, що їм вдалося відродити (епоха Відродження) люб'язне серцю язичництво (еллінський класицизм), і воно під назвою гуманізм навіки прикрасило їх дітище - європейську (антихристиянську) культуру, що замінила собою ненависний християнський культ. Гуманісти виховали Лютера, Кальвіна і Цвінглі, щоб з занадто екзальтованої народної релігії Вільного духу вони створили респектабельну і зручну для буржуазної психології псевдор...
