тин.
На думку Козлової М.С., людина може не обтяжувати свій мозок детальними викладками, але він не може забути raquo ;, не може віддати raquo ;, наприклад, машині основні принципи мислення, основні досягнення пізнання, як не може забути правила логічного мислення. Він тоді просто не буде людиною. Звичайно, не можна сказати, що всі ті, хто не знає арифметики, не люди, але суспільство, в якому забуті правила арифметики, не їсти людське суспільство.
Ми торкнулися взагалі дуже складної проблеми. Який той мінімум знань, який повинен мати будь-яка людина в нашому світі допоміжних засобів мислення? Останнім часом на сторінках газет і журналів широко обговорюються проблеми навчання. І нерідко лунають обурення на те, що ми змушуємо школярів і студенток вивчати напам'ять, скажімо, формули, які можна знайти в будь-якому математичному довіднику.
У цих недугах є частка істини. Звичайно, шкода, коли дорогоцінний час учня витрачається на явну зубріння. Але де межа між зайвою і необхідним. Ну добре, ми прибрали з програми і біном Ньютона, і формулу обсягу усіченого конуса, і структурну формулу сахарози, і, нарешті, формулу залежності маси і енергії Ейнштейна. Значно полегшили навчання. І одночасно домоглися б ... повного отупіння розуму школяра. Звичайно, якщо він буде надалі лікарем, лінгвістом, навіть хіміком і в його житті раптом так зустрінеться необхідність дізнатися, що таке Е=мс 2, то він просто-напросто зніме книгу зі своєю полки (або пошле запит в інформаційний центр, якщо справа відбуватиметься років через сто). І втратить не так вже багато. Однак йому буде надовго, якщо не назавжди, закрита творча діяльність в галузі фізики, астрономії та багатьох інших наук, тому що творча, наукова робота завжди передбачає автоматизацію якихось знань, їх скоріше підсвідомий, інтуїтивний, ніж свідомий облік. Людина не може рухати вперед науку, якщо йому доведеться за кожною довідкою лізти в довідник. Він не може рухати її вперед і в тому випадку, якщо йому доведеться всі знання носити з собою, в голові: тоді він буде все знати, але дуже мало що зможе вміти.
3.6 Саморегуляція як функція мови
Значить людина не може і не повинен знати все ?
Тому завжди має залишатися рівновагу, т. е. якісь знання повинні засвоюватися людиною по-старому - за допомогою лекцій, підручників, книг і відкладатися в його мозку як свого роду розмінна монета. Правда, можна спробувати механізувати сам процес подачі знань, користуючись не підручник, а навчальними машинами raquo ;. Поки такі спроби залишаються на рівні гри в педагогіку. І в кінцевому рахунку не програмуванням навчання, лише управлінням процесом засвоєння можна забезпечити необхідний результат.
Точно так само не представляється можливим відібрати у людини функцію саморегуляції, притаманну мові. Справа в тому, що вона забезпечує існування людської свідомості. Лі?? ність, говорить Л. С. Виготський, стає для себе тим, що вона є в собі, через те, що вона пред'являє для інших; простіше кажучи, тільки використання мови - спочатку до функції регулювання чужих дій, а потім у функції регулювання своїх дій-формує свідомість людини.
3.7 Функція - знаряддя пізнання мови
людську мову звуконаслідування мова
Дану функцію розглянули: академік І. Артобольовський і доктор технічних наук А. Кобринський. Вони висловили свої думки в парадоксальною, але дуже цікавій формі. Вони пишуть, що під природним повноцінним живою істотою ми розуміємо, зокрема, така істота, яка безперервно росте і розвивається, яке в однорічному віці плаче з незрозумілих причин і бруднить пелюшки; яке у віці від 3 до 5 років задає то мудрі, то безглузді питання, яке в 15 років отримує в школі двійки і п'ятірки, починає цікавитися віршами і іноді миє шию без спеціальних нагадувань; яке в 20 років працює біля верстата, здає .екзамени, годує грудьми дитину; яке в 30 років водить трактори й проектує супутники: яке протягом всього свого життя обов'язково пов'язане тисячами і тисячами уз, з тисячами і тисячами інших повноцінних живих істот; яке наприкінці життя помирає, бо процес вмирання є поки одним з неминучих життєвих процесів.
Ми згодні визнати живим і повноцінним таке штучне істота, яка, будучи включеним в суспільство собі подібних природних повноцінних живих істот (спираючись на наведену вище формулювання), протягом усього життя від народження до смерті зуміє існувати і діяти відповідно до законів цього суспільства, на рівних правах з усіма його членами працюючи, рухаючись, мислячи і відпочиваючи так само, як в середньому працюють, рухаються, мислять і відпочивають інші ..."
Зі сказаного вище ясно видно, що функція мови як знаряддя п...
