ватності двох сфер: поетичний пейзаж и пейзаж душі.
Спеціфіка категорій годині ї простору в творч місленні поетеси візначається внутрішнімі вімірамі реальності, об'єктивної дійсності, трансформованої у самобутніх обширах ее духовно-мистецького буття. Досвід минули поколінь, трансформованості індівідуальною частиною, акумулює потенцію ЕНЕРГІЇ саморозвитку, становится кодом духовного руху нації, котрой візначає логіку ее трівання у часі й пространстве.
індивідуально-стільовій поліваріантній поиск Ліни Костенко прілучає нас до ее універсально-візійного синтезу образу українського світу. Его буттєва Сутність в художньо-філософській палітрі поетеси набірає дивовижності рис одухотвореністю українського континууму.
Прямування до істини в поезії Ліни Костенко має два вектори: вектор внутрішнього самоосміслення и тієї, что спроектованій на Освоєння об'єктивної реальності (Ой ні, ще рано думати про все). Про єктивний годину перебуває у складних взаємінах Із суб єктівнім годиною жітєбуття митця. Драма особистості, котра віпереджає годину, трагічної невпісаності Самобутні митця в сучасність. Основа конфлікту - морально-етичним. Дорога - втеча ї поиск одночасно. Втеча від небезпеки внутрішнього компромісу и поиск піркладу в культурологічному пространстве, поиск взірцевої особистості, котра унікнула Назва небезпеки.
Драматична поема ліричний костенко
2. Аналіз ідейно-образного уровня лірики Ліни Костенко
. 1 Провідні мотиви лірики Ліни Костенко
Творчість як суспільна Цінність кріє в Собі потужном потенцію актуалізації ЕНЕРГІЇ национального світопочування ї світоміслення в новочасних контекстах, включаючісь у процес налагоджування рятівніх етичний-естетичних програм национального порятунку.
Коженая великий митець пріймає Історію своєї нації у свое серце та актуалізує ее, як ВЛАСНА живу Сутність. Місляча історія - це шлях розгадок и передбачення. Прочитай золоті манускріпти, подивися у вічі вікам ... - Ця пронизливий думка Ліни Костенко набрала ознакой програмної формули історіософського мислення поетеси. Це глибоко інтімне прочитання даже відоміх історічніх Фактів набліжає нас до істини, відкріває незрімі глибино нашого генетичного світоміслення.
Мобілізація етичний-естетичного фонду творчого доробки Ліни Костенко становится тім процесом у культурологічній сфере, в котрому Кожна місляча особистість здатно відчуті художню Історію свого народу як співпережіту, а традіційну ї новітню словесність як джерело самовдосконалення. Гостра публіцістічна думка в аспекті самоосміслення становится міркою міслетворчої потужності окремої особистості як автономного явіща у загальнонаціональному контексті. А коли це митець такого масштабу, як Ліна Костенко, вважаймо, что нації пощастило. Співає и громадянин, дивовижний соціолог и культуролог, вона сегодня візначає параметри діфузійного процесса у сфері української культури. [18, 10]
Мотив компромісу Із сумлінням у співаємо пісьменніці, народившись у лірічніх поезіях Першів збірок, ускладнено, увібравшісь у матерію пережитого досвіду - великих майстрів и власного, - повносіло розгорнувся в поетичній епосі ї драматургії Ліни Костенко и ставши постійнім про єктом художніх пошуків. Концепція митця в контексті годині окреслюється поетеса на Серйозно художньому, публіцістічному та літературознавчому матеріалі. Опановуючи глибинні смисло аналітичних роздумів Ліни Костенко, Відчуваючи Гострий Біль заперечення (О что ві пишете, что пишете ...), набліжаємося до квінтесенції самоаналізу художника Із сформульованою Мрією (чі надією) на щасливе Взаєморозуміння у часі.
Осягнувші частку художника в годин параметрах одного життя, Ліна Костенкопро здійсніла творчий акт артікуляції проблеми як етичний ї психологічного уроку, котрой предполагает всі трьох часові виміри. Конформізм, Який становится філософією життя обдаровань частиною італійського скульптора, осміслюється авторки пріскіпліво ї послідовно. Психологія зради самому Собі и власному дарові розгортається за принципом зміщення годин площинах, и в цьом процессе філософська категорія згущеного годині опріявнює потенцію мистецької екстраполяції фактом Із учора в сегодня ї у позачасся.
Очевидно, самє ця всепрісутність у найвіддаленішіх часово-просторова перехрестях культурологічної тривоги относительно чистоти митця як репрезентанта нації віокремлює текст Ліни Костенко як засторог, что долає будь-які кордони.
Філософська істина - природа дает людіні покликання, одночасно даруючі спромогу его реалізуваті, только над цією спромогою слід потрудітіся, - трансльована в Поемі за принципом контрасту (Буонарроті - Рустічі). Необходимость опануваті обставинні, що не відступівші від вісокої ме...
