ання про історичні долі і завданнях Росії. Тепер він вирішив це питання стосовно вже до нової, Радянської Росії, розуміючи її як оплот миру і братерства народів, як осередок всього кращого і цінного, що було створено людством за всю його історію. Написана у вирішальні для революції дні, коли імперіалісти почали хрестовий похід проти юної Радянської Росії, революційно-патріотична ода Блоку прозвучала одночасно і як грізне попередження старому світу, і як пристрасний заклик до всіх людей доброї волі покінчити з жахами війни і зійтися на світлий братський бенкет праці та світу laquo ;. Разом з тим ода Скіфи продовжує давню традицію російських класиків, які неодноразово зверталися до теми шляхів і доль Росії, її ролі в цивілізованому світі. Це традиція Пушкіна, Лермонтова, Некрасова, Тютчева, Брюсова. Так, у вірші Брюсова Старе питання герой розмірковує про те, хто ми в цій старій Європі? laquo ;. Багато в чому цьому твору співзвучні і Скіфи laquo ;. Однак Блок поставив це питання вже в новій історичній обстановці, по-новому. Іванов-Розумник витлумачив головну думку цього вірша досить точно: Росія - з прапором соціальної революції, Європа - під знаком ліберальної культури: зустріч ця може виявитися смертельною" .
Блок разом з кількома однодумцями висунув ідею скіфства в період громадянської війни. Пізніше вона знайшла послідовників, в першу чергу в еміграції, і отримала назву євразійства raquo ;. Слідом за В. Соловйовим скіфи показали, що в російського народу свій особливий шлях у світовій історії, відмінний від шляхів і європейських, і азіатських народів, оскільки Росія знаходиться і в Європі, і в Азії. Доля російського народу - об'єднати весь світ в єдиному братерстві. Як бачимо, теургіческіе мрії в новому вигляді Блок проніс через все його життя.
Зерно філософсько-історичної ідеї Скіфів міститься в щоденникової записи Блоку від 11 січня 1918 року, яка представляє собою безпосередній відгук на яке відбувалося в Брест-Литовську. Але ось що особливо примітно: Блок має на увазі не стільки німців, скільки союзників колишньої Росії, активно протистоять мирній ініціативі Росії нової. Ось головне з цієї важливої ??запису: Результат Брестських переговорів (тобто ніякого результату, за словами Нового життя raquo ;, яка на більшовиків обурюється). Ніякого - добре-с. Але ганьба 3 1/2 років ( війна raquo ;, патріотизм ) треба змити.
тич, тич в карту, голодранці німецька, підлий буржуй. Норовиться, Англія і Франція. Ми свою історичну місію виконаємо. Якщо ви хоч демократичним світом НЕ змиєте ганьба вашого військового патріотизму, якщо нашу революцію погубите, значить, ви вже не арійці більше. І ми широко відкриємо ворота на Схід. Ми на вас дивилися очима арійців, поки у вас було обличчя.
А на морду вашу ми поглянемо нашим косить, лукавим, швидким поглядом; ми скинемося азіатами, і на вас проллється Схід. Ваші шкури підуть на китайські тамбурини. Зганьбив себе, так изолгавшийся, - вже не арієць. Ми - варвари? Добре ж. Ми і покажемо вам, що таке варвари. І наш жорстокий відповідь, найстрашнішу відповідь - буде єдино гідним людини laquo ;. Наприкінці записано: Європа (її тема) - мистецтво і смерть. Росія - життя" . Блок надав своїй темі найширший розворот і в абстрактно-утопічне уявлення про світовий конфлікті вклав абсолютно конкретний соціально-історичний сенс.
У епіграфі - слова Соловйова про панмоголізме. Ними Блок стверджує особливе місце Росії у світі, вважає її перехідною ланкою між Заходом і Сходом, ланкою, яка пом'якшує протиріччя. Два світи зійшлися тут лицем до лиця: жадібний, одряхлілий, приречений, але все ще плекає зброю буржуазний Захід, глухий до голосу стихії ( І дикої казкою був для вас провал і Лісабона і Мессіни! Raquo;), який забув, що таке любов , яка і пече і губить raquo ;, - і молода, повна киплячих життєвих, творчих сил революційна Росія, яка стала на захист людстваі людяності і пред'являє законні спадкові права на все живе, неминуще, що створено світовою культурою. Слідом за Достоєвським Блок стверджує уселюдський геній Росії. Вірш Скіфи починається майже карбовано, з різкого протиставлення вас і нас :
мильону - вас. Нас - тьми, і тьми, і тьми.
Спробуйте, бийтеся з нами!
Так, скіфи - ми! Так, азіати - ми,
З розкосими і жадібними очима!
Тьми протиставляються мильону raquo ;. Мова йде про спільну долю різних народів на величезному євразійському континенті. Ось як ємко характеризується їх взаємозв'язок:
Для вас - століття, для нас - єдиний час.
Ми, як слухняні холопи,
Тримали щит між двох ворожих рас
Монголів та Європи!
<...
