игнутих покрівель (так звана «летить покрівля") досягався за допомогою виступаючих один над одним подбалок-кронштейнів - «доу-гунов», накладених подібно капітелям на стовпи. За правилами, доу-гуни могли застосовуватися тільки в палацах і в храмах.
При наявності ряду загальних будівельно-конструктивних ознак в Китаї завжди відзначалися значні відмінності між багатими будинками зі складним планувальним рішенням, складним поєднанням приміщень і з'єднують їх галерей, дворів, двориків і садів з вишуканими архітектурними прикрасами, і звичайними , більш ніж скромними, житлами міської бідноти. Вже в X столітті існували обов'язкові для всіх закони, що регламентували типи, розміри по висоті і ширині, оформлення будівель в залежності від соціального стану їхніх власників. Основним типом житла в древніх поселеннях Китаю були круглі землянки (напівземлянки) з круглої або квадратної в плані наземною частиною. Одночасно існували будинку з дерев'яним каркасом (найчастіше, з бамбука) або глинобитними стінами. Розкопки, проведені в селі Сяотунь (провінція Хенань), свідчать про широке поширення в цей період каркасних будинків значних розмірів (10x20 м), а також двоповерхових жител, в інтер'єрах яких були сходи, в тому числі і гвинтові.
Планування окремих будівель і ансамблів підкорялася правилам системи «фин-шуй» («вітер-вода»), розробленим у вигляді повчань для будівельників. В основі системи фин-шуй лежить вчення про атмосферні неблагожелательного впливах та способи захисту від них. Одне з головних правил цієї системи - орієнтація будинків по осі Південь - Північ, а головні фасади - південні поздовжні.
З поширенням буддизму в період Вей (386-534 рр.) в Китаї виникли печерні храми і пагоди («бао-та» - вежа скарбів). Їх форми виникли під впливом індійських архітектурних традицій храмів чайтья і ступа. Однак, на відміну від староіндійських традицій, пагоди в Китаї (і пізніше - в Японії) були багатофункціональними: їх використовували як сховища реліквій, релігійних книг, статуй, живопису; в якості молелен і житлових приміщень, меморіальних пам'ятників, маяків або дозорних башт.
Всі пагоди мають башнеобразность вертикальну композицію з зменшуються догори ярусами і закінчуються символічним зображенням ступа. Тибетські храми «субургани», призначені для зберігання буддійських реліквій, представляли собою бутилеобразние вежі з цегли (або каменю), облицьовані золотом або міддю. У період Юань, під впливом ламаїстських традицій Тибету і Непалу, деякі пагоди також отримали бутилеобразную форму. Наприклад, «Біла пагода», побудована в Пекіні за проектом непальського архітектора Аніко 1271 р
Крім пагод в комплекси храмів і монастирів входили одно-двоповерхові павільйони, виконані з дерев'яних каркасних конструкцій з великим виносом покрівель за рахунок системи «доу-гунов». Ці павільйони призначалися для молінь і для експозиції храмової скульптури. Статуї зазвичай розташовувалися на плоских або східчастих подіумах уздовж стін і внутрішніх перегородках між стовпами
Одним з основних принципів формоутворення великих палацових споруд був шлях приєднання додаткових будівель і дворів. У великих палацах кількість дворів досягало двадцяти, причому кожен з них представляв собою замкнутий ізольований простір. При несучому дерев'яному каркасі проміжки між стовпами заповнювалися цеглою, або легкими дерев'яними перегородками, проникними денне світло і досить складними і ажурними по своєму малюнку. На фасадах і в інтер'єрах такі грати сприймаються як графічне панно.
В інтер'єрах практично не було жодної архітектурної поверхні, позбавленої кольорового або рельєфного декору: стіни, балки, колони, багатоярусні доу-гуни карнизів прикрашені орнаментом з червоної і золотого лаку. Поміст для трону являв собою мініатюрне архітектурна споруда зі складною системою сходів, прикрашене символічними фігурами тварин, священними судинами, дрібною різьбою. У зовнішніх терасах різьблення покриває навіть сходові щаблі.
Обстановка житлових інтер'єрів Стародавнього Китаю більш багата, ніж в інших країнах Далекого Сходу. Серед предметів меблів - стільці, крісла, табурети, полиці різної конфігурації, столи, підставки для ваз, ширми. Меблі для сидіння мали прості прямолінійні форми. Матеріалом служило дерево місцевих хвойних та твердих порід, тик, чорне і рожеве дерево, бамбук. Найбільш поширеним видом обробки була лакова техніка - червоний, коричневий або, найчастіше, чорний фон з золотим оздобленням. Зазвичай на поверхню меблів наносили багато шарів лаку, які полірувалися і фарбувалися золотою фарбою. У парадній меблів використовувалися інтарсія і інкрустація слоновою кісткою, панциром черепахи, перламутром, металами та напівдорогоцінним камінням.
Глава III. Архітектура Стародавнього Китаю
...
