н з іншими людьми приводить людину до необхідності В«обживатиВ» це місце - організовувати і структурувати його, тобто позначати його (місця) наявність. Це і допомагає створити права та обов'язки, які дозволяють позначити наявність самого місця і його якісну своєрідність у порівнянні з іншими.
Права кожної людини, проголошені в даний час всесвітньо відомої Декларацією прав людини, визнають (з цієї точки зору) наявність для кожної людини необхідного йому життєвого простору, в якому буде організована не тільки життя його організму, але і його психічна реальність. Говорячи метафоричною мовою, права вказують на необхідність для кожної людини мати будинок для душі, або інакше - грунт для зростання.
Обов'язки наповнюють цей будинок змістом, і як всі люди, кожна людина зобов'язана обставити свій будинок тим, що об'єднує його з родом людським, щоб самому бути людиною.
І якщо його будинок вразливий ззовні, то внутрішній устрій будинку багато в чому визначається зусиллями самої людини, прийняття і виконання обов'язків по влаштуванню будинку душі обов'язково пов'язано з відношенням до них самої людини.
Можна мати право і не користуватися ним. Якщо продовжити порівняння, то це схоже на темну кімнату в домі. Але бути зобов'язаним і не виконувати обов'язки - значить не прибирати свій будинок, не стежити за його збереженням або робити це надмірно.
І якщо нежитлова кімната звужує життєвий простір, то неприбраний (або стерильний) будинок поступово втрачає своє призначення - в ньому стає неможливо жити.
Отже, переживання фізичного віку, з точки зору іншого, є найважливішим моментом, фіксуючим для людини існування меж його психічної реальності як особливого предмета, як того, що пов'язано з властивостями його організму, але в той же час до них не зводиться. На початку життя психічна реальність для дитини структурується, організується іншою людиною - дорослим. Він бере на себе здійснення прав і обов'язків дитини з побудови його душі - по організації його місця (у тому числі й фізичного) в системі людських відносин. Вже немовля виявляється, зобов'язаний, наприклад, спати ночами. Вже немовля, наприклад, має право на соціальний захист з боку держави, специфічні властивості психічної реальності в дитині підтримує і зберігає дорослий, реагує в силу своїх можливостей на "морфогенетические властивості самого життя "в активності дитини [8].
Дорослий своїм впливом, заснованому на його концепції іншої людини, позначає місце дитини в системі відносин, як з собою, так і з іншими людьми, так як виступає на початку життя для дитини узагальненим персоніфікатом іншої людини. Тобто це не просто доросла людина, а представник. Всіх людей. Як важко буває часом дорослому усвідомити цю свою місію!
Отже, оборотність як найважливіша властивість психічної реальності можна уявити як рух назад, як повернення до початку, вже став в якийсь момент кінцем. Думаю, що приблизно так можна ще раз спробувати уявити собі цю властивість психічної реальності і побачити, що на початку життя кожного з нас інший людина - дорослий в чому визначає це "рух до початку", організовуючи і направляючи активність дитини (як фізичну, так і психічну) через систему дозволів і заборон. Перетворена дорослим активність повертається до дитині в перетвореному вигляді, умовно це можна було б описати приблизно так в переживаннях дитини:
"Я хотів, але мені не можна", "Я відчував, але не знав", "Я міг, але не вийшло" тощо. Хотілося б підкреслити важливий для нашого міркування момент, який полягає в тому, що дорослий може перетворити вектор активності дитини і повернути йому в новому якості.
Таким чином, дитина отримує один з найважливіших джерел переживання обмеженості своєї активності, що Ж. Піаже називав "межею зміни". До числа інших таких джерел можна віднести фізичне тіло дитини, предметний світ, у тому числі і тіло дорослого як предмет. Всі ці джерела обмежень активності володіють важливою властивістю, яке хотілося б назвати фізичним терміном, - вони володіють опором, що передбачає їх щільність, непроникність. Саме воно, здається, дозволяє розвиватися тому змісту психічної реальності, яке ми позначали як концепцію іншої людини, але його можна розширити до концепції іншого взагалі. Переживання, проживання опору іншого дозволяє дитині в процесі життя провести диференціацію між Я і не-я (Нагадаємо, що це відбувається завдяки Дорослій), визначити місце в просторі і в часі для цих переживань.
4. Практична частина: методика Біне-Симона
Призначення тесту
Тест Біне Симона спочатку був розроблений в ще в 1905 році і використовувався для диференціації розвинених і обдарованих дітей і дітей, що не досить розвинені для навчання в школах ..
Подібний тест повинні були успішно вирішити більше 75 відсотків дітей із середніми інтелектуальними здібностями. Однак даний тест не дозволяв точно визначи...
