самодержавства. У цьому русі найбільшу участь взяли інородческіе елементи (євреї, поляки, фінляндців, вірмени та ін), з якими з'єдналися багато російські інтелігенти неросійського напряму. Особливо цьому сприяла газетна друк, столична і провінційна, велика частина якої опинилася в руках єврейських. (Євреї захопили в свої руки значну частину щоденного друку також у державах Середньої та Західної Європи і в Північній Америці.) У зв'язку з сим антиурядовим або революційним рухом почалися численні політичні вбивства чиновних осіб по всій імперії, страйки фабричних і інших робітників, бунтівні спалахи на інородческіх околицях ", а також аграрні заворушення з вимогою переділу поміщицьких земель, погроми безлічі дворянських садиб. Нерідко революціонерами влаштовувалися провокаційні зіткнення з військами.
Таке було, зокрема, знамените "мирну ходу" в "Кривава неділя" 9 Січень 1905, що стало початком "першої революції". Його організатор колишній (Позбавлений сану) священик Гапон грав подвійну роль. Вимагаючи "клятви Царя перед народом "(!), Гапон заявив напередодні на мітингу:" Якщо ... Не пропустіть, то ми силою прорвемося. Якщо війська будуть в нас стріляти, ми будемо оборонятися. Частина військ перейде на наш бік, і тоді ми влаштуємо революцію. Влаштуємо барикади, розгромимо збройові магазини, розіб'ємо в'язницю, займемо телеграф і телефон. Есери обіцяли бомби ... і наша візьме "...
У ту ж ніч Гапон опублікував заклик до бунту, який, завдяки пролитої крові і друку, знайшов відгук у багатьох місцях Росії. Хвилювання тривали весь рік, в жовтні вся країна була паралізована страйком, в Москві більшовики спробували влаштувати збройне повстання, яке викликало багато жертв.
Результатом хвилювань в 1905 році став царський Маніфест від 17 жовтня про Державній Думі - Виборному законодавчому органі, що мав можливість впливати на рішення уряду. Перероблені Основні Закони дещо обмежили права монарха - зокрема, бюджетними повноваженнями Думи. Законопроекти могли перетворитися до законів лише після затвердження обома палатами: Думою і Державною Радою (він існував з 1810 роки як законодавчим орган). І хоча уряд як і раніше призначалося Государем і могло виступати з ініціативою припинення діяльності Думи, - все ж монархія де-факто перетворилася на конституційну, а народ отримав широкі політичні свободи, яких десятиліттями домагалися ліберали і буржуазія (у тому числі свобода профспілок та політичних партій).
Але і після Маніфесту терористи продовжували вбивства, бо їм були потрібні не свободи і не конституційна монархія, а її повалення. Лише суворими заходами, включаючи страту за терор, Столипіну вдалося навести порядок; в 1905-1913 роки було страчено 2981 терористів, експропріаторів і вбивць, в середньому 331 за рік. (Жертвами терористів тоді ж стали близько 17 000 чоловік: поліцейських і чиновників, у тому числі генерал-губернатор Бобриков у Фінляндії, московський генерал-губернатор Вел. Кн. Сергій Олександрович, градоначальник С.-Петербурга В. Ф. фон дер Лауніц, міністр внутрішніх справ фон Плеве. Була підірвана дача прем'єр-міністра П. А. Столипіна.)
Політичними свободами і думської трибуною у всеросійському масштабі скористалися в основному численні руйнівні партії, з яких найбільш впливовою стала основна в "ордені" партія "Народної волі" (конституційні демократи - Кадети). Всі ці партії використовували свободу не для того, щоб разом з верховною владою сприяти державного будівництва, а щоб егоїстично боротися за владу. Цьому сприяло виборче право, більш ліберальне, ніж в деяких західноєвропейських країнах того часу. Так, з 478 мандатів першої Думи кадети отримали 179, партії націоналів-автономістів - 63, ліві "трудовики" - 97, соціал-демократи - 18, безпартійні - 105; найбільш правою партією був центристський "Союз 17 жовтня" (конституційні монархісти - октябристи) - 16 мандатів; власне праві партії представлені не були. Друга Дума виявилася ще більш лівою. Тому перші дві Думи в 1906-1907 роки замість гасіння революційних заворушень лише підливали масло у вогонь - і були розпущені після кількох місяців "роботи".
Маючи різні програми, ліві і ліберальні партії були єдині у прагненні замінити монархічний лад більш "прогресивним". Прогрес ж у всіх неодмінно ототожнювався з тим чи іншим західним вченням: від лібералізму до марксизму - при запереченні російської традиції. Саме західництво, що виникло як опонент слов'янофільства в XIX столітті, стало предтечею і об'єднуючим ознакою всій антимонархічній опозиції.
Бачачи таке ставлення, Государ теж ігнорував вимоги Державної Думи. Рів між владою і "прогресивною громадськістю" поглиблювала і "прогресивна" друк ... Таким чином, найважливішою внутрішньою причиною революції було те, що при яка виникла перевазі свобод над обов'язками провідний шар суспільства втратив почуття національної солідарності і перестав усвідомлювати сенс православної монархічної державності. ...
