я В«Психологічні наукиВ», 2008р). p> Ідею про те, що людина не може ставити себе по відношенню до природи в положення завойовника, що не піклується про наслідки своєї діяльності, стверджував російський філософ В.С. Соловйов. Він зазначав, що В«можливо трояку ставлення людини до природи: страдательное підпорядкування їй ... потім діяльна боротьба з нею, підкорення її і користування нею як байдужим знаряддям і, нарешті, утвердження її ідеального стану - того, чим вона повинна стати через людини В»(В.С. Соловйов, 1903).
М.М. Пришвін закликав бути милостивим до природи і охороняти її, вважаючи, що В«сам людина тим тільки й людина, що з'єднує в собі все, що є в природі ... В».
І в даний момент, якщо для збереження себе людина повинна зберегти природу, то для збереження природи він повинен зберегти себе як відповідального творця своєї історії, бо В«природа - об'єктивна і необхідна передумова історичного розвитку, а людина - воспреемники її сил і можливостей В»(Б.Г. Григор'ян, 1986). p> Вирішити екологічну проблему, зберегти природу і через неї людини можна допомогою комплексу емоційно-моральних чинників, ціннісних орієнтацій.
Таким чином, в еволюції системи людина-природа виділяються наступні етапи і відповідно види екологічної свідомості:
1) синкретичний (архаїчний), коли в своїй свідомості і самосвідомості людина ще не виокремлював себе з навколишнього середовища (природи) і тим більше не протистояв їй як об'єкту перетворення відповідно до власними цілями виживання;
2) антропоцентричний, коли свідомість людини протиставляло його навколишнього середовищі і, більше того, розглядало її як об'єкт діяльнісного перетворення у відповідності зі своїми людськими цілями виживання. Саме в цей період людина забула про свою єдність з природою, що і привело в підсумку до проблеми екологічної кризи на Землі;
3) екоцентричний, коли людина починає розуміти, що він і навколишнє його природне середовище входять як частини в єдину екосистему людина-природа, і тому навколишня людини середовище-це сфера його спів-буття з природою і що це середовище володіє самоцінністю свого існування. Причому це середовище має право на свої, власні закономірності розвитку, які не можна не враховувати людині у своїй життєдіяльності;
4) синергетичний (пріродоцентріческій), коли людина усвідомлює свою єдність з природою як єдність принципів свого розвитку з універсальними принципами розвитку природи. Людина - це субстанціальна частина природи. У цьому сенсі і людина, і природна та антропогенна середовища суть різні прояви універсальної сутності природи як здатності до само породженню-самозбереження-саморуйнування.
Система людина - природа розуміється як єдиний суб'єкт спільного розвитку, становлення якого здійснюється за допомогою взаємодії людини і природного середовища, на основі універсальних принципів буття (В.І. Панов, 2004).
Ключовим умовою формування такого світогляду є освіта, освіта людей різного віку, соціальних та професійних груп, в усіх сферах життєдіяльності, тобто екологічна культура кожної людини і суспільства в цілому. Концепція національної безпеки РФ визначила виховання екологічної культури населення в якості пріоритетного напрямку діяльності держави в екологічній сфері.
В«Виникнення екологічних проблем обумовлюється, насамперед, соціально-економічними факторами, і тому їх вирішення має здійснюватися не тільки технічними засобами, а й шляхом переорієнтації цінностей, поглядів і поведінки окремих осіб і груп населення в ставленні до навколишнього середовища В»- сказано в проекті програми В«Екологічна освіта населення РосіїВ».
У статті 74 записано: В«З метою формування екологічної культури в суспільстві, виховання дбайливого ставлення до природи, раціонального використання природних ресурсів здійснюється екологічне просвітництво у вигляді поширення екологічних знань про екологічну безпеку, інформації про стан навколишнього середовища і про використання природних ресурсів В».
Екологічне просвітництво - поняття широке: воно має на увазі всі види формального та неформальної освіти, інформування засобами масової інформації, участь населення в екологічних громадських організаціях і рухах.
Ефективне екологічна просвіта передбачає досягнення конкретних цілей: по-перше, формування адекватних уявлень про закономірності перебігу природних процесів, по-друге, усвідомлення і розуміння взаємозв'язку між усіма видами діяльності людини і станом навколишнього середовища, по-третє, формування ціннісних установок по відношенню до природи, по-четверте, формування практичних навичок, що забезпечують екологічну безпеку в виробничої діяльності та побутовій сфері (В.В. Місенжніков).
Дослідження психологів показують, що саме гуманне, етичне ставлення до природи (а зовсім не формальне знання екологічних законів!) є основним регулятором екологічної поведінки людей, тобто їх дій і вчинків, пов'я...
