алізна коса. Цей перелом і служить знаком того, що лезо коси вдарилося об розрив-траву. У місці, де впаде коса, потрібно зібрати зрізану зелень і кинути її в струмок або в річку. Звичайна трава попливе вниз по воді, а розрив-трава - проти течії. Тут її і бери.
У деяких старовинних поетичних переказах Перун В«відмикаєВ» хмари і посилає дощі і родючість. Але в його божественній волі і не давати благодатного дощу, і карати смертних неврожаями, чому і вважалося, що він може В«замкнутиВ» (В«ЗакритиВ») хмари і затримати дощ. До Перуну зверталися не тільки з благаннями про дощі, але і з проханнями встановити відро (хорошу погоду) в періоди довгих злив.
Іноді фантазія древніх слов'ян уподібнювала падаючий дощ крові, що тече з ран, які наносили Перунові стріли хмарним демонам. Це породило змови на відновлення крові (руди), звернення до Перуна з благаннями В«замкнутиВ» криваві рани, як В«замикаєВ» він дощові потоки ...
Вважалося, що блискавкою Перун проганяє В«злих демонівВ», тому в народних віруваннях вона представляється рятівним знаряддям проти всякого диявольського мани і чародійства. Уподібнюючи це знаряддя ключу, стародавня людина вдавався до Перуна з благаннями укрити його від ворожих задумів своїм хмарним покривалом, відгородити і замкнути своїм золотим ключем уста відьом і чаклунів, готових наслати всілякі лиха і хвороби.
Перунів колір, за народними переказами, відкриває хмарні скелі і криниці і тому служить як би ключем до прихованих в них скарбів сонячного кольору (небесного золота) і дощу (дорогого вина). У зимові холоди прекрасна богиня Лада ховається за густими хмарами і туманами і залишається за їх похмурими затворами сумної в'язнем до тих пір, поки не розквітне навесні полум'яний квітка Перуна, що не відімкне темниці.
Навесні, після того як золотий ключ-блискавка відімкне замкнуте небо, з'являються роси і дощі - небесні сльози. Тому Перунів колір, нізводящее ці сльози на землю, отримав ще одна назва - В«плакун-траваВ». Зривають її в Іванов день на ранковій зорі. Люди вірили, що корінь і колір плакун-трави мають великою силою: усмиряють нечистих духів, роблять їх слухняними волі людини, знищують чари чаклунів і відьом, рятують від усіляких недуг. Плакун відкриває скарби і змушує демонів плакати, тобто змушує хмари проливати дощі. Кому пощастить наити і викопати корінь плакун-трави, той проводить закляття.
Діва Зоря виводить уранці ясне сонце і проганяє темну ніч. Так і Перунів колір-блискавка силою розганяє хмари і прояснює денне світило. Перунів колір разить демонів і чортів і змушує їх у трепеті розбігатися в різні боки, тому його ще називали будяками, одолень-травою і простріл-травою.
За народною повір'ями, чортополох проганяє чаклунів і чортів, оберігає домашню худобу, лікує людей. Одолень - трава долає нечисту силу. З квіткою і гілкою Перуна пов'язана ідея відродження і в'янення, вмирання природи. Блискавка - знаряддя смерті. Падаючи на людину або тварину, вона тут же вбиває їх. Опал дерево, змушує його сохнути. Смерть ж на стародавньому поетичній мові є непробудний сон. Обидва ці поняття - смерть і сон - у міфологічних оповідях древніх слов'ян та інших індоєвропейських народів служили для позначення зими і ночі.
Навесні Перун, розбиваючи золотим ключем-блискавкою хмарні гори, творив земне родючість, у травні відмикав світле небо, а восени тим же ключем-блискавкою замикав небо на всю довгу зиму. Так блискавка, яка навесні воскрешає природу до життя, пізньої восени занурює її в смертельний сон. Взимку Перун сам засинає непробудним сном (вмирає). На зиму він ніби зовсім ховається. Зачарований, заклятий, лядській ворожими демонами, він разом зі своїм переможним воїнством спить до весни в хмарних горах і замках.
У переказах В«ВедВ» пробуджений навесні Індра (індійський аналог Перуна) руйнує своїми вогняними стрілами сім міст демона зими і виводить з-за міцних затворів стада небесних корів, несучих благодатне молоко - дощ.
Старовинний міф про занурення в сон і пробудженні божества творчих сил природи зберігся у слов'ян у казковому епосі.
6. Шанування горобини
У Стародавній Русі уособленням жіночого начала вважалася горобина. Також вона була символом скромності інарядності. Цьому дереву присвячувалося безліч ритуальних пісень і обрядів.
Горобина - дерево молодят. У давнину до красуні-горобині зверталися для захисту молодят: у їх взуття та кишені стелили і ховали її листя. Вважалося, що вони завадять злим справах чаклунів і відьом. Та й взагалі для благополуччя в будинку намагалися посадити біля нього горобину. Стародавні слов'яни вірили: у будинок, під вікнами якого посаджена горобина, не ввійде людина з недобрими намірами.
У російській народному календарі є день В«Петро-Павло рябинникВ». Доводиться він на кінець вересня - час дозрівання ягід горобини. У цей д...
