а однією з цілої групи богинь-войовниць. Її можна воспріінімать і як окреме божество, і як свого роду Триіпостасний богиню. Сама богиня участі в битвах не приймала, але неодмінно присутня на полі бою і використовувала всю свою могутність, щоб допомогти тій чи іншій стороні. Морріган також асоціювалася з сексуальним початком і плодючістю; останній аспект дозволяє ототожнювати її з матір'ю-богинею. Крім того, Морріган в легендах приписується дар пророцтва і здатність вирікати всілякі заклинання. В якості богині-войовниці вона допомогла богам Туатха Де Данаан на полі бою в обох битвах при Маг Туіред. Її сексуальність підкреслена в легенді про Кухулине, коли вона намагалася спокусити героя, але була відкинута їм, від чого в її серці спалахнула ревнива ненависть до Кухулину. Морріган відома і здатністю змінювати свій вигляд. Так, вона часто приймає образ ворона або ворони. (17, с. 300)
Бадб, богиня війни, з'являючись на полі брані, часто брала вигляд ворона. Поява Бадб на полі бою в образі ворона часто витлумачувалося як пророцтво про смерть якогось персонажа. p> У міфології і поглядах бриттів вельми важливу роль грали тварини - як домашні, так і дикі. Перетворення, взагалі зміна вигляду - характерна риса кельтських легенд, і дуже часто люди і боги мимоволі або за власним бажанням брали вигляд різних тварин. Так, наприклад, чоловіки часто перетворювалися на псів, оленів, кабанів, а жінки - у прекрасних лебедів, співочих птахів і коней, які, як правило, асоціюються в людській свідомості з чистотою і непорочністю, в той час як пси і кабани - з жорстокістю і агресивністю. Змія символізувала родючість і лікування. Так, богиня Сирона, асоціювалася з лікуванням, зображувалася зі змією, що обвилася навколо її руки. Рятуванням людей від різних хвороб займалася і Ікковеллавна, яка протегувала цілющого джерела Саблон у Меці. p> Інший аспект жіночого шляху виражається в деметріческом типі жінки - дружини. Реалізація цього шляху здійснювалася за допомогою містерії любові і відданості, шляхом подолання негативних афектів ревнощів, егоїзму і почуття володіння. Медб, ім'я якої існує в декількох варіантах і іноді з відомою часткою англіцізірованія звучить як МеВ, була богинею - королевою Коннахта. Її ім'я означає В«отруйнаВ» або В«отруйницяВ». За легендою, вона вважалася дружиною дев'яти королів, і лише той з них, хто був її обранцем, міг вважатися справжнім королем. У всіх своїх численних шлюбах вона грала провідну роль. Велелюбність богині символізує плодючість; крім того, вона вважалася богинею незалежності. Мабуть, найбільш відома легенда, в якій Медб затіває похід в Ольстер, щоб заволодіти величезним Бурим Биком, відомим як Донн Куальгне. p> Ще один аспект - жінка-мати, мати, здатна на все заради щастя своїх дітей. Така Керрідвен - мати жахливо потворного сина, Афагдду, і чарівної дочки, Крірві. Щоб хоч якось винагородити Афагдду-за його відштовхуючу зовнішність, Керрідвен вирішила наділити його дарами мудрості, натхнення та всезнання, зваривши для цього магічний напій в чарівному казані. Однак ці дари через недбалості стража перейшли до Талесіну. За переказами, Керрідвен, в покарання за цю помилку, відправила стража, який охороняв котел, в якому варився магічний напій натхнення і пізнання, в підземне царство. У легендах асоціюється зі свинею і плодючістю. (2, с. 174)
Аспект родючості та достатку мав величезне значення в культурі бриттів. З цими якостями асоціювалися багато богині, що вважалися божественними втіленнями матері-землі і іменувалися матронами в Галлії і Рейнланде. Такі богині виступали як в ролі одиничного персонажа, так і триіпостасного божества. Матері-богині часто зображувалися на статуетках і статуях одягненими в довгі одягу, нерідко - з одного оголеними грудьми. Їм зазвичай супроводжували різні символи родючості: зображення дітей, всіляких плодів і листя. Найчастіше матері-богині зображувалися цілими групами, хоча нерідкі і поодинокі образи. Приклад матерів-богинь - Маха і Морріган. p> Чоловіки в міфології бриттів агресивні, войовничі і часто жорстокі. Так, Кухулін вбиває у бою власного сина; Балор, тримає в ув'язненні власну дочку, Етейн, щоб ніхто з чоловіків не міг навіть наблизитися до неї. Таким шляхом Балор прагнув уникнути виконання пророцтва про те, що він впаде від руки свого власного онука; Кейрб, син Кормака Мак Ейрта, що став королем Ірландії. Відмовившись платити данину фоморами, він починає війну проти них і завдає їм поразки в Гарбре. Під час поєдинку він убив їх короля Оскара, але і сам був смертельно поранений їм; Лаег - колісничий Кухулін. Колісничих відігравали помітну роль у культурі бриттів. За легендою, Лаег бився поруч з Кухулином в його останній битву і підставив власні груди під спис, пущений в його пана. Але це не допомогло, і Кухулін знайшов у цій битві свою смерть; Міодхаоін - воїн, один Кіана, що жив на пагорбі. На нього було накладено гейс - ніколи і нікому не дозволяти кричати на вершині пагорба. ...
