[152. с. 75]
При Катерині II стало особливо помітним прагнення видавати бажане за дійсне. Можна сказати, що два великих государя XVIII століття в Росії були в цьому відношенні повною протилежністю: наскільки Петру важливо було, щоб слово і справа не розходилися, настільки "освічена" государиня надавала головне значення слову, причому справа могла навіть протистояти йому. Листування з Вольтером, де порушувалися теми освіти і освіти, пропозицію видати знамениту "Енциклопедію" у Росії, благодушні твердження про те, що "... у 60 років всі розколи зникнуть; коли незабаром заведуться і утвердяться школи, то невігластво винищена само собою; тут насильства не потрібно "[310, с. 1], не в'язалися з посиленням гніту кріпаків і жорстоко придушує повстання селян. br/>В
В
Створення системи шкіл і народних училищ йшло так само насильно, як і введення посадки картоплі, що викликало "картопляні бунти" питомих і державних селян. З одного боку - Академія мистецтв, заснована государинею, з іншого - "Благородні невігласи, вітряні чепуруни, модні вертопрашкі", яких бичує сатира цього часу.
Не тільки науки і освіту, а й література, викривав зло кріпацтва, виробляли в Росії нову систему поглядів на світ, новий "духовний клімат" [332], що увібрав в себе критичне ставлення до дійсності: гумор, сатиру, іронію, сарказм.
В
Використана література
1. Світ культури (Основи культурології). Навчальний посібник. 2-е Б95 видання, виправлене і доповнене. - М.: Видавництво Федора Конюхова; Новосибірськ: ТОВ "Видавництво ЮКЕА", 2002. - 712 с. br/>
[1] Положення. - Прим. авт.
