театр в Башкирії був самої світлою і великою мрією, яку він плекав багато років. Їй судилося збутися, але за півроку до відкриття театру Газіза Салі-ховіча не стало ... Він був арештований і розстріляний. І в катівнях НКВС Газіз Альмухаметов проявив свої кращі людські риси. Він співав пісні для інших ув'язнених, які, пригорнувшись до грат своїх камер, на мить забували про те, де вони знаходяться і що їх очікує в майбутньому, - настільки захоплювало їх спів.
Пісню, так само як і душу, винищити не можна. Він повернувся до нас піснею - цей яскравий і сильний чоловік, - видатний син башкирського народу. Повернувся назавжди. p> За Е. Давидової.
Ахмат Лутфуллін
(1928 р.)
Яскраве, щире, правдиве мистецтво Ахмата Лутфулліна підкорює нас насамперед національною своєрідністю Лутфуллін - художник істинно башкирський не тільки за народженням і національності, але і по глибокої прихильності до рідної землі та свого народу, по рідкісному вмінню бачити і відчувати своєрідністю і красу його побуту, характеру і традицій.
Ахмат Фаткулловіч Лутфуллін народився 4 лютого 1928 в селі Аскар Там'ян-Катайській кантону (нині Абзеліловского району) Башкортостану. Навчався у Ленінградському архітектурно-художньому, Уфимському театрально-художньому училищах, Державному художньому інституті Литви.
Перша і дуже невелика виставка творів художника відбулася влітку 1957 в уфимському міському парку. І глядачі, і друк прийняли її дуже тепло. Вже в перших самостійних дослідах молодого живописця побачили прагнення до створення портретів-образів, що передають кращі риси башкирського народу: фізичну красу, багатство внутрішнього світу, відкрите почуття національної гордості і гідності. В«Перший, але вірний крок В»- так виразно називалася рецензія на цю виставку в республіканській газеті. Свій перший іспит після закінчення навчання художник витримав успішно. p> У 1968 році Лутфуллін написав один з найсильніших і закінчених творів-портрет-роздум В«Золота осіньВ». Дві літні людини, чоловік і дружина, втілюють у собі різні характери: в жінці явно зазначено духовну перевагу, в ній більше внутрішньої цілісності і сили. Чоловік більш простий. Звичайно, та її життя попсувала, але не в такій мірі, як його дружину. Ми не знаємо їхні долі, нам не відомо, які негаразди випали на їх частку, але це й неважливо. Подивіться, як спокійні їх особи, на них немає і сліду сумних турбот. Ці люди прожили гідне життя, вірно, гідно виховали дітей, а тепер живуть спокійним і щасливим, в їх розумінні, життям. Що ж головним було в їхньому житті? Чесна праця. Подивіться на їх руки - вони великі, навіть кілька потворно великі. Ці люди ніколи не кривив душею. Вони жили гідно. Праця - основа їхнього життя. Завдяки таким людям і існує справжнє. p> Найбільшою творчою удачею Лутфулліна стала картина В«Три жінкиВ», вона написана в 1969 році. Один з дослідників сучасного мистецтва В. Ванслов зазначив: В«А. Лутфуллін в картині В«Три жінкиВ» втілив горду красу і моральну чистоту народних характерів, створивши образ, що підноситься до глибоких роздумів про долю поколінь, про розвиток життя, про минуле та сучасне в історії народу В».
Сюжет картини нескладний. Три жінки в національних одягах п'ють чай в чистій башкирської хаті. Перед ними, по башкирському звичаєм, прямо на нарах, на білій скатертині - тацю з чашками, нехитра сільська харчі.
Але цей сюжет наповнений великою філософською думкою - перед нами величаве оповідання про трьох різних біографіях, трьох поколіннях, трьох різних характерах, з'єднаних природно і просто. За трьома живими конкретними долями стоїть доля всього народу, вся його складна історія, глибинні основи його морального життя. За їх характерами - характер усієї нації, мужній, непохитний. | p> Царствено спокійна засідаючи в центрі на червоній подушці величава стара - живий символ невблаганного часу, непорушності вікових звичаїв. Візерункові кінці розшитих рушників увінчують їй голову. Аскетичне обличчя, темні висохлі руки зосередили в собі мудрість століттями виробленого народного досвіду, важко, але гідно прожитого життя. Цей образ несе в картині емоційну основну та ідейне навантаження.
Фігура іншої жінки м'яко вимальовується на світлому тлі вікна. Вона давно вже зустріла зрілість. В її образі особливо повно розкриваються моральні риси нації: благородна стриманість почуттів, стійкість і внутрішня сила характеру. Роки забрали молодість і фізичну красу цих двох жінок, але зате щедро наділили їх моральної красою.
Поруч з мудрою старістю - молодість. На долю молодої жінки, що сидить ліворуч, випало більше радості і щастя, вона не зазнала того, що довелося пережити старшим. Вона - сполучна ланка минулого і сьогодення, продовжувачка і хранителька моральних цінностей народу.
Образи жінок утримують одну думку - тему долі народу, його незламної моральної сили і духовної величі.
...
