еяких справах;
2 - право суду над деякими групами людей (церковні люди);
3 - судова влада над населенням тих земель, які були феодальної власністю. Церкви. p> З плином часу церква була невіддільна від держави, в Росії були церковні школи, монастирі, храми. Провідну роль відігравала Російська Православна церква. Ряд шлюбно-сімейних та деяких інших норм, визнаних і встановлених православною церквою ("канонічне право"), був складовою частиною правової системи. Після відділення церкви від держави ці норми втратили юридичний характер, в 1917 році церква була відокремлена від держави. декрет, прийнятий Радою Народних Комісарів 20 січня 1918, зрівнював православну церкву з іншими релігійними об'єднаннями, з державної організації вона перетворилася на приватне товариство, утворене на добровільних засадах для задоволення потреб його членів і утримуються за їх рахунок. Передбачалося, що громадяни можуть навчатися релігії приватно. На жаль в минулому (релігійне) законодавство про релігійні культи не завжди дотримувалося. У 30-ті роки розгул беззаконня спричинив за собою необгрунтовані репресії, жертвами яких стали багато священнослужителі російської православної церкви. У 60-ті закривалися храми. p> У наш час відновлюються храми, монастирі, церкви, зруйновані дощенту за роки радянської влади.
Але зараз церква виступає як центр духовної культури російського народу, а не "... як частина державного механізму ... ". Патріарх Пімен, відповідаючи на запитання агентства друку Новини, сказав: "Церква відокремлена від держави, і це положення ми вважаємо правильним, бо Церква і держава різні за своєю природі [15].
В даний час норми, встановлені релігійними організаціями, стикаються з чинним правом у ряді відносин. Конституція створює правову основу діяльності релігійних утворень, гарантує кожному свободу совісті, включаючи право "Вільно сповідувати індивідуально або спільно з іншими будь-яку релігію або не сповідувати ніякої, вільно вибирати, мати і поширювати релігійні та інші переконання і діяти відповідно до них "[[16]].
Релігійне об'єднання може мати статус юридичної особи, мати храми, молитовні будинки, навчальні заклади, культове та інше майно необхідне для релігійних цілей.
Деякі релігійні свята офіційно визнані державою з урахуванням історичних.
Громадянину Російської Федерації надано право замінювати військову службу виконанням альтернативної цивільної служби, якщо несення військової служби суперечить його переконанням чи віросповіданням.
Віруючі мають можливість безперешкодно відправляти релігійні обряди, такі як: вступ у шлюб, народження дитини, її повноліття, похорони і багато інші, тільки юридичне значення мають лише документи, отримані в органах запису актів цивільного стану або інших державних органах, правомочних видавати такі документи.
Висновок: Започаткували в нашій країні відновлення культури, історичної свідомості, неможливе без відродження самої цивілізації. А потрібно визнати, що релігія протягом тисяч років служила основою будь-якої відомої історії цивілізації, визначала норми відносин належать до кожної з них величезних мас людей. Цілеспрямована політика знищення релігії неминуче призводить до знищення основ цивілізації.
3.2. Релігія і держава
Історія багатьох держав включає в себе взаємини світської і церковної влади, держави і релігійних організацій. Останнім часом вплив церкви, релігійних норм і цінностей на життя суспільства в постсоціалістичних державах помітно збільшилася. Це пояснюється певною мірою істотним зміною умов життєдіяльності і підходом до релігії як до найважливішої інтегруючої силі і фактору духовно-морального відродження народів.
Видатний російський філософ І.А. Ільїн (1883-1954) так визначив співвідношення держави і церкви: "Церква і держава взаємно чужорідне - по встановленню, за духом, за достоїнству, за метою і за способом дії. Держава, що намагається привласнити собі силу і гідність церкви, творить блюзнірство, гріх і вульгарність. Церква, яка намагається привласнити собі владу і меч держави, втрачає свою гідність і зраджує своєму призначенню. Церква не повинна брати меча - ні для насадження віри, ні для страти єретика або лиходія, ні для війни ... в цьому сенсі церква В«аполітичнаВ», завдання політики не є її завдання; кошти політики не суть її кошти; ранг політики не є її ранг В». [[17]]
Аналіз законодавства і практики дозволяє виділити 2 основних види статусу церкви в державі:
1). Державна церква, закріплення її привілейованого становища порівняно з іншими віросповіданнями.
2). Режим відділення церкви від держави і школи від церкви.
Статус державної церкви передбачає тісну співпрацю держави і церкви, яке охоплює різні сфери суспільних відносин, а також різні привілеї для релігійних організацій, що належать до державної церкви. У дореволюційній Росії такий статус був у Російської правос...
