> Світ божий мені здається чудно Привілля;
Я радію сонцю, я радію дню,
І привид турботи я піснею жену.
взгрустнется ль, часом, під ударом долі -
Я згадаю, що життя нам дана для боротьби.
Веселощі дорівнює дзвінкою монеті,
Свобода ж - сан найвищий на світі,
І цього сану позбавити НЕ могли
Великі мужі нікчемних землі!
Мій шлях не без тернів, але раз вже пройдено,
Хто згадає, - як важкий був подорожньому він?
Фортуну сліпу ми часто поносим, ​​
Але як би її не звали дари:
Пісня, наслажденье, робота, бенкети, -
На все відповідаю я: - ласкаво просимо!
У полі
Дженні плаття розірвала;
Причепився колос;
За собою вона чула
У полі чийсь голос.
Дженні бідна бігла
Всі по бездоріжжю,
Дженні плаття розірвала,
Пробираючись житом.
Якщо хто зустрічав когось
У полі спекотним літом,
Що комусь за охота
Тлумачити про це ...
Якщо хто в житі когось
Цілував випадково -
Чи не для нас про те турбота
І не наша таємниця.
Пісня
Я одружений, і не для світла, -
Для мене дружина моя.
За душею одна монета,
Але її не зайняв я.
У борг нічим я не позичали
Із сусідів нікого,
Але і сам не займаю
У сусідів нічого.
Чи не бував я паном
І слугою ні для кого, -
Але з мечем моїм старовинним
не страшний я нічого.
Нехай мій голос мало значить,
Нехай живу я бідняком -
Себе ніхто не плаче,
Я не плачу ні про кого!
В
Дені Дідро. Черниця
Повість написана в формі записок героїні, звернених до маркіза де Круамару, якого вона просить про допомоги і з цією метою розповідає йому історію своїх нещасть.
Героїню звуть Марія-Сюзанна Сімонен. Батько її - адвокат, у нього велике стан. Її не люблять в будинку, хоча вона перевершує сестер красою і душевними якостями, і Сюзанна припускає, що вона - не дочка пана Симона. Батьки пропонують Сюзанні прийняти чернецтво в монастирі св. Марії під тим приводом, що вони розорилися і не зможуть дати їй придане. Сюзанна не хоче; її вмовили пробути два роки послушкою, але після закінчення терміну вона як і раніше відмовляється стати черницею. Її заточают в келії; вона вирішує зробити вигляд, що погодилася, а на насправді хоче публічно заявити протест у день постригу; для цієї мети вона запрошує на церемонію друзів і подруг і, відповідаючи на питання священика, відмовляється принести обітницю. Через місяць її відвозять додому; вона сидить під замком, батьки не бажають її бачити. Батько Серафим (духівник Сюзанни та її матері) з дозволу матері повідомляє Сюзанні, що вона не дочка пана Симона, пан Сімоне здогадується про це, так що мати не може прирівняти її до законних дочкам, і батьки хочуть звести до мінімуму її частину спадщини, а тому їй нічого не залишається, окрім як прийняти чернецтво. Мати погоджується зустрітися з дочкою і каже їй, що та своїм існуванням нагадує їй про брудної зраді з боку справжнього батька Сюзанни, і її ненависть до цієї людини поширюється на Сюзанну. Мати хоче, щоб дочка спокутувала її гріх, тому накопичує для Сюзанни внесок у монастир. Каже, що після витівки в монастирі св. Марії Сюзанні годі й думати про чоловіка. Мати не хоче, щоб після її смерті Сюзанна внесла чвари в будинок, але офіційно позбавити Сюзанну спадщини вона може, так як для цього їй необхідно зізнатися чоловікові.
Після цієї розмови Сюзанна вирішує стати черницею. Лоншанскій монастир погоджується її взяти. Сюзанну привозять до монастиря, коли там тільки що стала настоятелькою якась пані де Мони - жінка добра, розумна, яка добре знає людське серце; вона і Сюзанна відразу переймаються взаємною симпатією. Тим часом Сюзанна стає послушкою. Вона часто впадає в зневіру при думці про те, що скоро повинна стати черницею, і тоді біжить до настоятельки. У настоятельки є особливий дар розради; всі черниці приходять до неї у важкі хвилини. Вона втішає Сюзанну. Але з наближенням дня постригу Сюзанну часто охоплює така туга, що настоятелька не знає, що робити. Дар розради покидає її, вона не може нічого сказати Сюзанні. Під час прийняття постригу Сюзанна перебуває в глибокій прострації, зовсім не пам'ятає потім, що було в той день. У цьому ж році вмирають пан Сімоне, настоятелька і мати Сюзанни. До настоятельки в її останні хвилини повертається дар розради; вона вмирає, передчуваючи вічне блаженство. Мати перед смертю передає для Сюзанни лист і гроші; в листі - прохання до дочки спокутувати материнський гріх своїми добрими справами. Замість г-жи де Мони настоятелькою стає сестра Христина - дріб'язкова, обмежена жінка. Вона захоплюється новими релігійними течіями, змушує черниць брати участь в безглуздих обрядах, відроджує способи покаянн...
