а були непридатні для землеробства, тому він розвивався як торговельний і ремісничий центр. Основу господарської діяльності Новгорода становили ремесло, скотарство, рибальство, хутрові і соляні промисли, видобуток залізної руди. Ковалі, ткачі, гончарі, ювеліри, зброярі, теслі виробляли вироби дуже високої якості. Ремісники в основному працювали на замовлення, але ткачі, кожум'яки, представники деяких інших спеціальностей вже виробляли свої вироби для ринку, як внутрішнього, так і зовнішнього. p align="justify"> Географічне становище Новгорода було виключно сприятливим для торгівлі. Новгородські купці торгували з Німеччиною, Швецією, Середньою Азією, Закавказзям, вивозячи хутро, віск, мед, льон, моржеву кістка, шкіри. З Заходу везли сукно, вина, кольорові і дорогоцінні метали. У місті стояли В«НімецькийВ» і В«ГотськийВ» двори. У торгівлі брали участь не лише купці, а й бояри, священики, ченці. Інтереси боярства, купецтва, церкви спліталися воєдино, міська верхівка - аристократія відігравала велику роль у політичному житті. Тут склався особливий політичний устрій - феодальна демократія. p align="justify"> Вищим органом влади в Новгороді було віче - народні збори. Воно збирало на площі близько торгу самих знатних людей міста - бояр, приблизно 400 осіб - стільки в Новгороді було боярських садиб. На ньому часто присутні і феодально-залежні, кабальні люди. Вони не мали права голосу, але бурхливо реагували під час обговорення тих чи інших питань. Віче обирало посадника з бояр, він відав усіма справами феодальної республіки, вершив суд, контролював діяльність князя. Обирався тисяцький, який займався збором податків (з кожної тисячі населення), очолював народне ополчення і вершив суд по торгових справах. На віче обирався також новгородський архієпископ (владика), який не тільки очолював церкву, ної відав скарбницею і зовнішніми зносинами, Рядові новгородці свої питання вирішували на вічах вулиць, тут же вибиралися старости. p align="justify"> Вічевому лад Новгорода - форма феодальної демократії. Фактично влада належала боярству і верхівці купецтва. Усі управлінські Посади - посадські, тисяцькі - займали тільки представники аристократичної знаті. Історично склалося так, що в Новгороді не було своєї князівської династії. У XI в. тут зазвичай сидів на правах князя-намісника старший син великого київського князя. Але в міру розвитку політичному сепаратизму Новгород ставав все більш незалежним від Києва. У 1136 р. в Новгороді княжив онук Мономаха - Всеволод, яким новгородці були незадоволені. Відбулося повстання, князя заарештували, висунули ряд звинувачень і вигнали з міста. З цього моменту новгородці самі запрошували князя, укладаючи з ним договір. Князь не мав права передавати владу у спадок, не міг втручатися в цивільні справи, не мав права володіти землями і жити в самому місті. Він охороняв місто від ворогів, на його ім'я надходила данина, він грав роль третейського судді. Якщо князь не подобався, то його виганяли. Після подій 1136г. Новгород став остаточно боярської аристократичної республікою, де великі бояри, купці, архієпископ визначали політику міста. p align="justify"> Отже, підводячи підсумок, слід підкреслити, що феодальна роздробленість на Русі в XII-XIV ст. була закономірним явищем, пов'язаним з особливостями становлення феодального ладу. При всій прогресивності цього процесу феодальна роздробленість мала суттєвий негативний момент: постійні усобиці між князями виснажували сили руських земель, послаблювали їх перед обличчям зовнішньої небезпеки, зокрема перед наближається монголо-татарською навалою. Хоча деякі з князів робили спроби зберегти єдину державу, процес розпаду в цей період був необоротний. br/>
Питання № 5. Боротьба Русі проти татаро-монгольської навали і агресії з Заходу. Русь і Орда. Зовнішньополітична стратегія Олександра Невського
Історія татаро-монгольських племен. У другій половині XII - початку XIII в. в степах Забайкалля і північно-східній частині Монголії жили численні монгольські племена. Власне монголи ділилися на кілька племен: монголи, татари, кереіти, Меркіти. Але сусідні з ними народи, включаючи і росіян, називали їх В«татариВ», по імені одного з великих племен. Саме в цей час у монгольських племен відбувається розкладання родоплемінного ладу, з'являється приватна власність. Але на відміну від країн Західної та Східної Європи це власність не на землю, а на череди і пасовища, так як монголи були кочівниками-скотарями. З середовища рядових общинників-скотарів починає виділятися родоплемінна знати - нойони (князі), які володіли великими пасовищами і стадами. Рядові монголи-арати потрапляли в залежність від знаті, працювали на неї. Через брак пасовищ виникали криваві конфлікти. Для захоплення нових пасовищ у громад скотарів нойони заводили дружини нукерів (воїнів) на чолі з Багатурія (богатирями). З самого початку держава у монголі...
