та частина - "Відплата" - і сьома частина - Суд - пронизані пафосом віри в справедливу відплату віровідступник на землі і у вічності. Весь цикл проникнуть біблійної старовиною, античною міфологією і високим трагізмом. Це - справжній шедевр заходу Ренесансу. Крім названого, перу д 'Обинье належить шахрайський роман "Пригоди барона Фенеста", написаний під впливом "Дон Кіхота" і представляє собою перш за все сатиру на придворні звичаї. Цей роман, висхідний до новелістиці початку століття і до творіння Рабле, вважається значним явищем французької прози. p> Творчість Агріппи д ' Обинье в цілому - одне з вершинних явищ, що підготовляють бароко в епоху Ренесансу. Трагічна муза його дала французької (і не тільки!) Літературі високу патетичність громадянської лірики і міць візіонерського польоту думки
На завершення глави, знову-таки для того щоб краще усвідомити багатогранність творчості першої французької національної школи письменників, автор цієї роботи вважає необхідне хоча б коротко згадати про життя і творчість деяких рядових членів В«ПлеядиВ»: Клеманом Маро (1496-1544) і Мелленом де Сен-Желе (1491-1558). Маро вірний епікурейськими ідеалу не тільки у віршах, а й у свого бурхливого життя, яка починалася набагато більш вдало, ніж завершилася. Його батько як би по спадок передав йому місце придворного поета. Двадцятирічним Клеман вітав в 1515 році сходження на трон короля Франциска, який не раз буде приходити йому на допомогу і виручати свого поета, в тому числі і після неодноразових тюремних ув'язнень: те Клеман поїсть скоромного в піст, то відзначиться занадто гострими віршами. З французьких поетів Маро найбільше цінував Війона, якого видав в 1533 році, в якійсь мірі передбачивши власну судьбy.
У 1534 році Маро НЕ тільки остаточно посварився з церквою, але і впав у королівську немилість. Завдяки протекції Маргарити Наваррської він сховається у Феррарі, де відбудеться його зустріч з Кальвіном і звернення в протестантство. Поетичним результатом стане переклад псалмів. Маро навіть піде за Кальвіном до Женеви, але його непереможне життєлюбство і тут виявиться не до місця. Він повертається у Францію, перевидає збірник В«Скарга християнського пастушкаВ», знову біжить - до Італії, де незабаром помирає.
Доля Сен-Желе, проведшего більшу частину життя при дворі, була куди більш благополучній, але, як і його поезія, менш яскравою. Його ім'я пам'ятне найбільше тим, що за Сен-Желе числиться заслуга написання першого сонета французькою мовою. Втім, це не безперечно: не тільки право на перший сонет, але і честь поновлення французької поезії оскаржують, крім парижан, жителі Ліона, другого культурного центру Франції. Придворним тут протистояли городяни; найбільш талановиті з них - Моріс Сев (1501? - 1562?) І його учениця, "прекрасна канатчіца" (прозвана так за професією її батька і чоловіка) Луїза Лабі (1526? 1565?).
Хоча Сев і почав писати сонети ще на рубежі 30-х років, але в Ліоні не поспішали порвати з національною традицією заради італійського лада. Любов тут співають у жанрах поезії трубадурів, причому Сев продовжує її темний "стиль, в той час як Луїза Лабі воліє "Світлий". Сонет, що не суперечило історичної логіці, сприймається в Ліоні як продовження цієї традиції, хоча і оновленою філософією Платона: Сев назвав свою кохану ім'ям Делія (Delie `), що є анаграмою слова Ідея (L'ide `е), що нагадує про платонічні прототипах речей. Однак весь тон поезії кілька заземляется: поетичне слово в будинку городянина звучить інакше, ніж у середньовічному замку або в Італії на порозі нової епохи. Так що принцип творчого наслідування заради розвитку національної поезії здійснюється у французькому Відродженні ще до того, як він був владно заявлений поетами Плеяди. p> З усього вищесказаного стає зрозумілим, що значущість внеску всіх діячів, В«ПлеядиВ», а особливо її вождів, у світову культуру, важко переоцінити
Саме у своїй єдності - як перша школа національної поезії, свідомо створена на основі загальної програми, - Плеяда стала подією європейського масштабу. Однак вона не могла б здійснити себе, якби не об'єднала поетів, кожен з яких був особистістю, а її лідери - Ронсар і Дю Беллі - поетами, що визначили подальший хід французької поезії.
в чому завдяки їх старанням французьку мову оформився спочатку як загальнонаціональний, а потім і мова міжнародної політики. Поєднуючи в собі античні початку, щеплені на живу народну культуру, незабаром французька мова одним з найвишуканіших мов світу, яким і є до цих пір.
Крім того, творчість В«ПледиВ», оскільки до її складу входили представники різних класів і конфесій, значно сприяло інтеграційним процесам у Франції в XVI в.
Слід також підкреслити, що творчість Ронсара і Дю Беллі в є тим перехідною ланкою у світовій літературі від петраркизма до класицизму, від середньовічних од і пісень трубадурів до світської поезії, світанок якої припаде на період царювання В«Короля-сонцяВ»...
