гії до проблеми аборту
Б) Російська Асоціація Планування Сім'ї
Лідер: Гребешева Інга Іванівна
Ідеологія: Аборт забороняти не можна. Контрацепція - розумна альтернатива аборту. p> Кінцева мета: Зниження числа абортів. Усвідомлене материнство. p> Форми роботи: розповсюдження інформаційних матеріалів, участь у громадських акціях, виступ у ЗМІ, лекційна робота. Ставлення релігії до проблеми аборту
В) Медико - Просвітницький Центр "Життя". p> Лідер: Обухів Максим
Ідеологія: Повна заборона абортів, в т.ч. за медичними і соціальними показаннями. Заборона будь-якої контрацепції.
Кінцева мета: збільшення кількості віруючих, зниження числа абортів
Форми роботи: Поширення в метро "самоклейок" із зображенням розчленованої голівки дитини, видання брошур, листівок, виступи в ЗМІ, закупівля, переклад і демонстрація фільмів протиабортну тематики, лекційна робота, психологічний тиск на жінок. p> Г) Корпорація транспортних робітників/Корпорація важкого Рока (КТР)
Розберемо, нарешті, останнє запитання: чому Церква не благословляє користуватися протизаплідними засобами? Справа в тому, що - якщо повернутися до початку нашої розмови - застосування протизаплідного засобу є те ж саме, що механічне звільнення шлунка для прийняття ще раз непотрібної їжі. Це такий собі самообман, перетворення родової життя в безглузду фізіологічну експлуатацію організму людини без реалізації родової діяльності. Людина уподібнюється мавпі, яка сидить у клітці і бешкетує. У людей все повинно відбуватися по законному єству. Якщо Бог благословляє дітей, значить, треба їх народжувати. Застосування протизаплідних засобів стимулює безвідповідальність до великого таїнства шлюбу - цьому божественному, таємничому встановленню, великому за своїм значенням. У шлюбі дві людини з'єднуються в любові і з двох клітин, які об'єднуються в одну, з'являється нова людина, якої ніколи на Землі не було, зі своїми здібностями, особливостями, що несе в собі весь генетичний ряд своїх предків. Це унікальна справа, і підходити до нього треба з великим благоговінням і відповідальністю, а не перетворювати все в якийсь мавпятник. Протизаплідні засоби - це засоби протиприродного, їх використання рівнозначно тому, щоб перегородити собі стравохід. Вони порушують загальний лад людського життя. А всяке порушення, наприклад поворот річок в інший бік, аморально, оскільки обов'язково принесе горе. Будь-яке зло, навіть незначне, завжди діє руйнівно для того, хто його здійснює. Тому з точки зору моральності такі засоби застосовувати не можна. Церква не може це благословити, як збочення людської природи, створеної Богом. Церква вчить тому, що людина повинна приборкувати свої пристрасті, причому не тільки пов'язані з родовою життям. Треба приборкувати і шлунок - не обжиратися, треба боротися із засудженням, гнівом, сріблолюбством. Блудна пристрасть - Одна з пристрастей. У людей, підневолених нею, вона гіпертрофована і не приносить їм ніякої радості, в деякому сенсі це хвороба, як алкоголізм. У самому вині немає нічого поганого, але, коли людина пиячить, зрозуміло, що воно вже діє руйнівно. Або пристрасть сріблолюбства. Людина має достатньо коштів, щоб їсти, одягатися, а йому хочеться все більше і більше; він витрачає своє життя, відмовляє собі багато в чому. І все тільки гроші, гроші, гроші - це ж божевілля. Так само і статева пристрасть. Можна її постійно намагатися реалізовувати, не знаючи ні термінів, ні часу, безперервно, постійно себе збуджувати. Але це ж абсолютно неправильно, це хвороба, яка руйнує, спустошує душу, зношує організм. Буває, у людини навіть і природна потреба пропадає але він починає лікуватися, щоб якось зміцнити своє здоров'я і мати можливість ще більше себе таким чином експлуатувати. Здавалося б, не можеш - і слава Богу, пора заспокоїтися. Так ні, все виходить навпаки. Пристрасті настільки сильні, що люди, що володіють ними, будуть приводити тисячу аргументів на своє виправдання, бо ними керують не здоровий глузд і не міркування моральності, а пристрасть. Коли дитина хоче гуляти, а мама його НЕ пускає, він буде кричати, викручуватися, говорити неправду - на все піде лише б йому вирватися. Суперечка з тим, хто одержимий блудної пристрастю, безглуздий. Він каже: "Я не можу без цього жити". І заради цього він готовий і дітей вбивати, і зношувати свій організм. Всі поставить на карту. Причому адже відомо, наскільки шкідливі протизаплідні засоби. Цікаво, коли мова йде про те, вбити дитину чи ні, люди думають про своє здоров'я - їм шкідливо народжувати. А коли мова йде про протизаплідні засоби, вони свідомо шкодять свого тіла. Значить, справа не в здоров'ї, а в пристрасті. Тому людина повинна визнати: я блудник і не можу себе управить. Отже, треба лікуватися від блуду, а не від дітей.
Навіть за найкращих лікарняних умовах, коли аборт проведений в клініці досвідченим фахівцем, не виключені наслідки для здоров'я в ...
