розглядатися в відриві від колективу, в якому він тренується, від системи відносин, у які він вступає. У міжособистісних відносинах спортсмен проявляє себе як особистість і має можливість оцінити себе в системі відносин, в які він вступає. Широко поширеним методом дослідження взаємовідносин у спортивних колективах є метод соціометрії. Популярність методу пояснюється його доступністю і простотою проведення.
Метод соціометрії дозволяє виявити:
особливості авторитету кожного плавця в групі (визначення лідера групи);
відносини найсильніших плавців між собою і характер їх взаємин з менш сильними плавцями;
негативні міжособистісні зв'язки окремих плавців;
положення новачків в колективі;
згуртованість групи і потреба в спілкуванні окремих плавців. Тренер, використовуючи педагогічні спостереження, характеристики спортсменів, результати та рекомендації досліджень взаємин спортсменів (Ю.А. Коломейцев, 1984, В.Л. Марищук та ін, 1984, В. Параносіч, Л. Лазаревич, 1977), може встановити мотиви, причини та змістовну сторону міжособистісних відносин і керуватися ними у створенні згуртованого спортивного колективу.
Темперамент , як практично малоизменяющейся складова особистості, є основою для індивідуалізації роботи зі спортсменом. При визначенні властивостей темпераменту найбільш часто використовується спрямованість психіки, оцінювана за фактором екстра - і інтроверсії. Екстраверсія і інтроверсія - це два полюси переважної спрямованості особистості або на світ зовнішніх об'єктів (екстраверт), або на явища власного суб'єктивного світу (інтроверта). Спрямованість психіки визначається особливостями поведінки екстра - та інтровертів (Б.В. Кулагін, 1984).
Типовий екстраверт товариський, має багато друзів, комунікабельний, схильний до розмовною контактам, не любить відокремлене читання і навчання. Прагне до яскравих вражень, ризику, діє під враженням моменту, імпульсивний. Меткий в розмові. Любить зміни, безтурботний, оптимістичний. Віддає перевагу діяти, схильний до агресивності, буває нестриманим, ненадійний у спілкуванні.
Типовий інтроверт - скромний, схильний до усамітнення, воліє книги спілкуванню з людьми. Стриманий, зближується тільки з небагатьма друзями. Свої дії планує заздалегідь, неімпульсівен. Не любить сильних вражень, серйозний, прагне до спокійного упорядкованого життя. Контролює свої емоції, неагресивний, кілька песимістичний, надає великого значення моральним і етичним нормам.
При навчанні, допускающем індивідуалізацію і гнучкість, екстраверти досягають великих успіхів. Вони володіють великою сугестивністю, чутливістю до заохочень. Для екстравертів характерне більш швидке виконання початку завдання, подолання дистанції.
Інтроверти мають нижчі пороги чутливості, краще переносять монотонність, більш чутливі до покарань. При стандартному навчанні інтроверти показують високі результати.
Фізіологічні механізми і прояви екстра - і інтроверсії в певній мірі відповідають механізмам і проявам сили-слабкості нервової системи. За наявності мотивації екстраверти і інтроверти успішно адаптуються до різних умов за рахунок формування індивідуального стилю діяльності.
До сфери емоційності, як властивості темпераменту, відноситься фактор нейротизму (емоційна збудливість - стабільність). Особи з високими значеннями за даним фактором відрізняються неврівноваженістю, тривожністю, нестійкістю поведінкових реакцій. Особи з низькими значеннями фактора більш врівноважені, емоційно стійкі, стабільні.
Дослідження, проведені на плавцях (І.А. Юров, 1980), показали, екстраверти більше пристосовані до спринтерських дистанцій, а інтроверти - до стаєрських дистанцій. Залежно від ступеня нейротизму плавців потрібна певна їх підготовка до змагань з урахуванням прояви екстра - і інтроверсії.
Мотиваційна сфера спортсмена є важливою стороною психології особистості. Мотивація - це спонукання, що викликає активність людини і визначає її спрямованість.
В основі спрямованості особистості лежать потреби - це головне джерело активності людини. Потреби - це стан людини, створюване випробовуваної їм нуждою в тому, що необхідно для його існування та розвитку. Потреби людини поділяються на три вихідні групи: біологічні, соціальні та духовні (В.П. Симонов, 1983):
біологічні та продиктовані ними матеріальні потреби в їжі, одязі, житлі, в техніці, необхідної для матеріальних благ, у захисті від шкідливих впливів, забезпеченні індивідуального та видового існування;
соціальні потреби - це потреби належати до певної соціальної групи і займати в цій групі певне місце, користуватися увагою і прихильностями оточуючих, бути об'єктом їх поваги і любові;
духовні (культурні) потреби - пізнання в найширшому сенсі: пізнання навколишнього світу, його окремих частковостей і свого місця в ньому, пізнання смислу і призначення свого існування.
<...
