остання як передумова і підстава для своїх майбутніх втілень є можливість, встановлює, що всяка об'єктивність (дійсність) є можливість для становлення, а становлення - це перетворення можливості в дійсність. Остання в свою чергу перетворюється на можливість, об'єктивну даність для нового становлення, як тільки завершить процес самоформірованія. p align="justify"> Людина може досягати поставлених перед собою цілей, розміряючи їх з об'єктивними можливостями і створюючи в ході практичної діяльності таку сукупність умов, при якій реалізуються бажані можливості і вагаються (або зовсім виключаються) небажані. У категоріях можливості і дійсності виражається закономірний характер процесу становлення, конкретизується діалектика взаємозв'язку сутності і явища, причини і наслідки, необхідності і випадковості. br/>
3.7 Сутність і явище
Від пізнання зовнішніх окремих сторін предметів людина занурюється у внутрішню, глибинну основу речей, яка виявляється через випадкові властивості і зв'язку, що відбивається в категоріях В«сутністьВ» і В«явищеВ».
Кант характеризував явище як форму дослідно осягається людиною буття речей. Явище - це В«річ у собіВ», яка постає пізнає суб'єкту. Сутність - це глибинне протягом річки, яке на поверхні виявляється у вигляді хвиль, бурунів, піни. Отже, сутність є, а явище істотно. Явище правомірно зводиться до простої В«видимостіВ». p align="justify"> У діалектико-матеріалістичної філософії сутність - філософська категорія, що відображає внутрішні, глибинні зв'язки, основу предмета, його головну, визначальну сторону, що виражає в предметі через сукупність його різних форм єдність різноманітного.
Явище:
а) будь формоутворення в його цілісності;
б) поверхнева, зовнішня форма буття сутності, її виявлення;
в) сутність в спотвореній формі. p align="justify"> Разом з тим якби явище і сутність не були пов'язані між собою, то пізнання суті речей було б неможливо. Сутність - субстанціональне ядро ​​самостійного сущого. p align="justify"> Явище - переважно чуттєво сприймається характеристика речі. Пізнання суті досягається через осягнення явищ. Далі пізнання йде від сутності першого порядку до сутності другого порядку і т. п.
У своєму конкретному вигляді процес розкриття сутності проявляє себе в пізнанні необхідного в речі, структури, цілісності, причин предмета, законів його формування, функціонування. Інакше кажучи, категорії сутності і явища висловлюють спільну орієнтованість пізнання, що відображає динаміку та зв'язку реального світу природи і суспільства під кутом зору. br/>
Список використаної літератури
. В.Н.Калмиков В«Основи філософіїВ». Навчальний посібник студентам вищих навчальних закладів Мінськ В«Вишейшая школаВ», 2003р. p>. Е.Е.Несмеянова В«ФілософіяВ». Навчальний посібник для студентів ВНЗ Київ В«ФітаВ», 1994р. p>. Е.В.Волчок В«ФілософіяВ». Навчальний посібник для ВНЗ В«Сучасна школаВ», 2005
. Н.І. Жукова В«ФілософіяВ», 1999р. br/>
