олічна дистанція, що розділяє професіонала і об'єкт його діяльності, нерідко трансформується в уявлення про бар'єр, що утрудняє комунікацію, а то й роблять її неможливою. Чи не головна властивість, приписуване об'єкта діяльності у фахових байках, жартах і міфологічних оповіданнях, - обмеженість його комунікативних можливостей, нерідко повну нездатність до комунікації (пасивність, нерозуміння). Саме носії таких властивостей фігурують як моделюють об'єкт в байках, жартах, містичних оповіданнях і ламентаціями. В учительській середовищі таку моделює роль відіграють байки про двієчниках, згадується такий феномен, як тупий клас - тобто моделюється партнер, нездатний до комунікації (сприйняттю інформації). Декоммунікація - якість "ідеального" об'єкта: чим більше воно виражено, тим вище необхідність втручання з боку вчителя, завдання якого в тому, щоб "змінювати, виховувати, перетворювати", тобто тим більшою мірою учень або класний колектив відповідає ролі об'єкта впливу. У той же час фігура, наприклад, відмінника набагато меншою мірою відповідає моделі "ідеального об'єкта", оскільки необхідність впливу тут обмежена. Характерна історія про відмінниці, розказана вчителькою початкових класів (стаж 17 років): "Свої уроки я завжди намагалася імпровізувати, використовувала барвистий ілюстративний матеріал: Мальвіна, Буратіно, Сова та безліч інших казкових персонажів завжди оживляли наші уроки. Щотижня підводили підсумки і лунали призи. Пам'ятаю такий випадок: в моєму класі була дуже зарозуміла дівчинка, вона вважала себе на порядок вище інших. Вона ніколи не піднімала руки, але завжди правильно і дуже добре відповідала на мої запитання, але робила це в кілька поблажливою манері, даючи іншим зрозуміти, що вона краще. І я вирішила не давати їй приз в кінці тижня, бо хотіла, щоб вона перестала думати таким чином. Інакше життя згодом змінить її більш жорстоким способом ". [11] У вчительських оповіданнях постійний атрибут образу відмінника - зарозумілість, зарозумілість - тобто ознаки відходу з-під влади школи. Ця фігура, поки знаходиться в стінах школи, символізує неповноцінний об'єкт управління, а тому рідко описується з симпатією (виняток - відмінник-випускник, як зримий символ заслуг вчителя). Звідси і популярність анекдотів "про Вовочку "- двієчника і грубіяна, що став моделлю" ідеального об'єкта ". "Ідеального", зрозуміло, не в оціночному сенсі, а в тому, що він вимагає максимально можливою мірою педагогічного впливу, тим самим позначаючи соціальний простір і для статусу самого педагога. Таким чином, символічне конструювання об'єкта педагогічного (як і будь-якого іншого професійного впливу) є одночасно і конструювання соціальної осередки для професіонала, який повинен це вплив здійснювати. Цікаво, що фольклорна традиція школярів, зі свого боку, підтримує комунікативний бар'єр. p> Мотив декоммунікаціі постійно присутній і у фольклорі інших професій. Байки і жарти операторів пейджингового зв'язку обертаються навколо теми накладок, проколів, тобто неправильної передачі повідомлення, за що операторів штрафують, а при частому повторенні помилок можуть звільнити. p> Серед лікарів ходять розповіді про пацієнтах, які притягують до себе різноманітні хвороби і нещастя, "як пастка ". Подібні тексти конструюють образ "ідеального пацієнта ", постійно потребує втручання з боку медицини. Подібний персонаж фігурує і в медичних анекдотах. Його основна риса - фатальна нездатність вступити в комунікацію з навколишнім світом. Ще одна з центральних тем неформального дискурсу в середовищі лікарів - лікарська помилка (Невірна постановка діагнозу), тобто знову-таки порушення комунікації між професіоналом і пацієнтом. p> Значна частина акторських байок, жартів і прийме пов'язана з темою провалу; серед обговорюваних тем - мандраж (Страх перед виходом на сцену), затискач (скутість під час виконання ролі), феномен білого аркуша (забування тексту ролі на сцені, коли перед очима актора нібито аркуш білого паперу). Музиканти, як і драматичні артисти, бояться ситуації, коли зал В«розповзаєтьсяВ», тобто увагу глядачів відволікається від сцени, і починаються розмови їх між собою. Все це не що інше, як моменти порушення комунікації між актором і залом (публікою).
Об'єкт професійної діяльності зображується у професійному фольклорі як джерело і символ комунікативних проблем, вирішення яких - завдання професіонала. Головна їх характеристика, з точки зору професійної традиції, - недостатня здатність до комунікації, а то і її відсутність. Спроби комунікативної ініціативи, активної поведінки клієнта в багатьох випадках прямо присікаються нормами професійної традиції. p> Важливо зауважити, що ставлення професіонала до об'єкта зображується як комунікація (спілкування) і, отже, професійна діяльність у неформальному дискурсі конструюється за зразком комунікативної. Підкреслю, що це відноситься до неформального дискурсу професійного середовища, до моделювання сам...
