механізм реалізації влади в суспільстві. Саме через їх структури влада доводиться до кожного окремого людини і приймає форму конкретних впливів на його тілесну і духовну життя. Дійсно, клієнти мають справу не з абстрактною силою інституційної влади, а з людьми, які здійснюють цю владу за допомогою своєї професії (пов'язаних з нею прав, обов'язків і знань), тобто з професійної субкультурою.
Логіка професійних субкультур - це логіка влади: її досягнення, утримання та здійснення. Звідси характерні для багатьох професійних традицій елітизм, культивування відчуття обраності, мотиви містичного одкровення і езотеричного знання. Субкультура професіоналів фіксує у своїй символіці, міфології і звичайному праві механізми здійснення влади, а також її фіксації, легітимації, сакралізації, монополізації, трансляції в рамках конкретного соціального інституту. p> З точки зору конструювання відносин влади, найбільш значимими є ті аспекти професійних традицій, які визначають відносини "професіонал - об'єкт діяльності ", які я і розгляну нижче.
Глава III . Конструювання об'єкта і відносин влади. Професійні заборони.
Конструювання сфери діяльності починається з символічного поділу її суб'єкта та об'єкта. Конструювання статусу професіонала передбачає позначення дистанції, розділяє його і об'єкт його діяльності. Це розділення підтримується, в Зокрема, професійними традиціями.
У більшості професійних середовищ існують більш-менш явно виражені табу на самоідентифікацію з об'єктом (клієнтом). У хірургів відомо повір'я, що краще не оперувати своїх колег-лікарів, а також близьких людей (родичів і знайомих): кажуть, в цих випадках більше небезпека лікарських помилок і ускладнень [8]. Такого роду повір'я фактично підкріплюють табу на ідентифікацію "лікар = пацієнт": лікар (або близьке, якось пов'язаний з ним осіб) розглядається як "Поганий", "непридатний" пацієнт, професіонал - як невідповідний об'єкт (клієнт). p> Символічна ідентифікація з об'єктом діяльності означає замах на статус професіонала і нерідко використовується в якості інвективи. Подібні мотиви зустрічаються, наприклад, в студентському фольклорі. p> У вчительському середовищі проблемної вважається ситуація, коли діти вчителя навчаються в тому класі, де він викладає. Характерні оповідання про вчителя, який відноситься до власного дитині, що навчається в його класі, підкреслено неупереджено, часом навіть занижуючи йому оцінки. Таке ставлення вважається нормативним і означає, що статус професіонала витісняє і заміщає батьківський. Таким чином, професійна субкультура перешкоджає ідентифікації вчителя з учнем - навіть якщо це його син, родинний зв'язок між ними не повинна ніяк позначатися. У дискурсі вчителів важливим є поняття дистанції, яку повинен підтримувати вчитель між собою і учнями. Деякі викладачі згадують завжди відчувається ними бар'єр вчительського столу, існуючий навіть крім їх власного бажання. p> Цікаві й часто вживаються метафори, які мають процес професійної діяльності як "пологи" або "зачаття" дітей. В«Один з діток - пунктик в законі про бюджет ... "З цього ж ряду і вираз" батько ядерної бомби (Або архітектурного проекту, методики лікування, закону і т.п.) ", також представляє суб'єкт-об'єктні відносини як відносини батьків і дітей [9]. Статус професіонала конструюється за аналогією з батьківським. Звідси знаходять пояснення ідіоми: вчителька - друга мама, лікування від хвороби - Друге народження і т.п., - що вказують на конструювання статусу професіонала (вчителя, лікаря) за зразком батьківського. p> Прояви та засоби підтримки символічної поляризації професіонала і об'єкта його діяльності - Часто зустрічаються метафори цієї діяльності як війни, полювання та інших форм протиборства. Так, наприклад, у професійному сленгу працівників вуличної торгівлі та дрібного бізнесу зустрічаються такі слова, як бомбити (вимагати гроші), душити (створювати неприйнятні умови, що ведуть до розорення) і т.п. "Військова" лексика відома і в застосуванні до шкільної освіти. Крім "військових" метафор, поширені метафори "полювання" і "Рибного лову", що також мають сенс символічного дистанціювання від об'єкту: досвідчені таксисти знають рибні місця, де багато клієнтів-пасажирів; музиканту важливо зловити настрій публіки, щоб відобразити його в пісні. "Архітектор без проектів, - за висловом одного з представників цієї професії, - як голодний вовк "[10]. p> Зауважимо, що в професійному фольклорі існують і мотиви самоідентифікації професіонала з об'єктом його діяльності. Оскільки ці мотиви пов'язані, як правило, з ситуацією присвяти (освоєння професії) або зіткнення з непрофесійним оточенням, то їх треба розглядати в контексті маркування кордонів професійного співтовариства, а не відносин "професіонал - об'єкт". p> Глава III . Поняття декоммунікаціі.
У професійному фольклорі симв...
