- В«ПривидиВ» (1864 р.) і В«ДоситьВ» (1865 р.). Вони пройняті глибоким сумом, думками про тлінність любові, краси і навіть мистецтва. p> Всі твори Тургенєва стверджують віру в перетворюючу світ силу краси, в творчо-творчу силу мистецтва. З Тургенєвим не тільки в літературу, в життя увійшов поетичний образ супутниці російського героя, В«тургенєвській дівчиниВ». Письменник обирає період розквіту жінки, коли в очікуванні обранця стрепенеться дівоча душа, випромінюється такий надлишок життєвих сил, який не отримає відгуку і земного втілення, але залишиться привабливим обіцянкою чогось нескінченно більш високого і досконалого, запорукою вічності. Крім того, всі тургенєвські герої проходять випробування любов'ю. Тургенєв написав ліричні, під чому автобіографічні повісті - свого роду трилогію про злом рок, переслідує закоханих, про те, що закохана людина - раб свого почуття - повісті В«АсяВ» (1858 р.), В«Перше коханняВ» (1860 р.) і В«Весняні водиВ» (1872 р.). Треба сказати, в багатьох творах Тургенєва над людиною торжествують Нез'ясована вищі сили, що розпоряджаються його життям і смертю. p> Останніми великими творами письменника стали романи В«ДимВ» (1867 р.) і В«НовинаВ» (1876 р.). У романі В«ДимВ» проявилися крайні західницькі погляди Тургенєва, який висловив в монологах героя Потугіна чимало злих думок про історію і значення Росії, єдиний порятунок якої в тому, щоб невпинно вчитися у Заходу. Головному героєві роману - Литвинову, спостерігачеві з вікна вагона дим, раптом здалося, що все російське, його власне життя - це дим, який В«зникає безслідно, нічого не досягаючи ... В». Цей роман поглибив нерозуміння між Тургенєвим та російської громадськістю. Письменника звинувачували в наклепі на Росію, критиці революційної еміграції. p> У романі В«НовинаВ» Тургенєв привселюдно висловився на злободенну тему: нарождення нового громадського руху - народництва. Головне в романі - зіткнення різних партій і верств російського суспільства, в першу чергу - революціонерів-агітаторів і селян. Народники ніколи не були близькі до народові, але намагаються йому служити. Тому їх спроби В«розагітованіВ» дрімучих селян, закликати їх до бунту неминуче призводять до гірких розчарувань і навіть до самогубства одного з героїв. На думку Тургенєва майбутнє не за нетерплячими баламутами, а за тверезими прихильниками повільних змін, людьми справи. p> У Наприкінці 60-х - початку 80-х років Тургенєв створив ряд повістей і оповідань, в яких він звертається до історичного минулого Росії (В«БригадирВ», В«Степовий король Лір В»,В« Пунін і Бабурін В»), таким загадковим явищам людської психіки, як гіпноз і навіювання (В«Клара МілічВ», В«Пісня торжествуючої любовіВ»), доповнив В«Записки мисливцяВ» кількома розповідями, задуманими ще в 40-х роках (В«Кінець Чертопханова,В« Живі мощі В»,В« Стукає! "), тим самим зміцнивши художню єдність книги. p> Циклом «³ршів у прозіВ» (перша частина була опублікована в 1882 р.) Тургенєв як б підвів підсумок свого життя і творчості. Всі провідні мотиви його творчості знайшли відображення в ліричних мініатюрах: від пісні російської природі (В«СелоВ»), роздумів про Росію, про любов, про нікчемність людського існування, про осмисленості і плідності страждання, до гімну російській мові: В«Але не можна не вірити, щоб така мова не була дана великому народу! В»(В« Російська мова В»). p> Літературні заслуги Тургенєва високо цінували не тільки в Росії. Влітку 1879 він отримав звістка, що Оксфордський університет в Англії присвоїв йому за сприяння В«Записками мисливцяВ» звільненню селян ступінь доктора філософії. <В
Чернишевський
Чернишевський з прикрістю помічав, що після смерті В. Г. Бєлінського, в епоху "похмурого семиріччя ", його колишні друзі А. В. Дружинін, П. В. Анненков, В. П. Боткін відійшли від принципів революційно-демократичної критики. Спираючись на естетичне вчення німецького філософа-ідеаліста Гегеля, вони вважали, що художня творчість незалежно від дійсності, що справжній письменник іде від протиріч життя в чисту і вільну від суєти мирської сферу вічних ідеалів добра, істини, (* 140) краси. Ці вічні цінності не відкриваються в житті мистецтвом, а, навпаки, привносяться їм в життя, заповнюючи її фатальне недосконалість, її неусувну дисгармоничность і неповноту. Тільки мистецтво здатне дати ідеал досконалої краси, яка не може втілитися в навколишньої дійсності. Такі естетичні погляди відволікали увагу письменника від питань суспільної перебудови, позбавляли мистецтво його дієвого характеру, його здатності оновлювати і покращувати життя. У дисертації "Естетичні відношення мистецтва до дійсності" Чернишевський виступив проти цього "рабського схиляння перед старими, давно пережили себе думками ". Близько двох років він домагався дозволу на її захист: університетські кола насторожував і лякав "дух вільного дослідження та вільної критики ", укладений в ній. Нарешті 10 травня 1855 року на історико-філологічному факультеті Петербурзького університету відбулас...
