лежать проблеми людського спілкування і які у своїй сукупності складають цілісне гармонійне вчення. На відміну від своїх попередників, що зупинялися, як правило, на рівні емпіричного опису прийомів красномовства і утилітарно-прагматичного підходу до риторики як зводу зразків для наслідування, Арістотель створив комплексне В«філософське дослідження проблеми прекрасного і принципів досягнення його в мистецтві слова, причому це мистецтво, у філософському розумінні, - не самоціль, а засіб пізнання В».
У цьому відношенні найважливішим у філософії та естетиці Арістотеля є термін В«ентелехіяВ», який об'єднує в смисловому єдності такі категорії, як матерія, ейдос - форма (ідея) речі, причинне походження речі і її цільове призначення. У контексті даного терміну більшу визначеність набуває у Аристотеля античний термін В«технеВ», який позначає вже не тільки В«наукуВ», В«ремеслоВ», В«мистецтвоВ», але головним чином - осмислену, доцільну діяльність. Цей максимальний акцент на модельно-породжує аспекті характерний для арістотелівської В«РиторикиВ», в якій всі доданки ораторського мистецтва вперше в античній традиції виступили в системному, доцільному і воістину енергійную вираженні. Конструктивною віссю арістотелівської В«РиторикиВ» є тріада оратор - мова - аудиторія, яка саме у Арістотеля вперше стає системоутворюючим фактором, що обумовлює доцільний і глибоко рефлектірованной характер процесу мовоутворення. p align="justify"> Другий істотною особливістю В«РиторикиВ» Арістотеля є її імовірнісний характер: риторика визначається ним В«як мистецтво переконувати, тобто як використання можливого і ймовірного в тих випадках, коли абсолютна достовірність виявляється недоступноюВ». У цьому криється одна з причин подальшої експансії риторичної теорії, коли ідеї поетики розчинилися в ідеях риторики. Саме в В«РиториціВ» Аристотеля були сформульовані закони не тільки ораторського мистецтва, а й усіх поетичних жанрів. Більше того, в даній особливості риторики закладена величезна евристична здатність відшкодовувати В«величезні провали людської комунікації, що виникають через неможливість завжди користуватися тільки одним достовірним знаннямВ», а значить, здатність стати метанаукою гуманітарного знання в цілому і мистецтва (літератури) зокрема.
Нарешті, найважливішою відмінністю риторичної концепції Арістотеля є здійснений мислителем синтез теорії і практики. Якщо для Платона характерний акцент на теоретичному аспекті риторичної діяльності, а для Исократа на практичному, то Аристотель усунув це протиріччя, створивши вчення, в якому епістемологічної протиріччя між наукою і її практичним застосуванням було знято. p align="justify"> В«РиторикаВ» Аристотеля складається з трьох книг. У першій частині книги першій викладаються загальні поняття і основні принципи риторики. Аристотель встановлює співвідношення риторики і діалектики, під якою він розуміє вчення про ймовірні умовиводах, тобто про такі умовиводах, які п...
