енням вищого незримого світу. p align="justify"> Настільки ж рішучим був відхід від язичницького ставлення до тілесності, здоров'ю, чуттєвим насолодою. Церква категорично засуджувала античний культ тіла як гріховний. Вимагаючи піклуватися про душу, вона проголошувала культ аскетизму. p align="justify"> Вшанування до грецької вченості і ворожнеча до античної чуттєвості, християнське милосердя і жорстоке переслідування єретиків і язичників, витончені богословські суперечки про тонкощі християнського вчення і дрімуче неуцтво народу, варварське зневага до людської особистості і християнська турбота про спасіння душі - ця химерна суміш становила зміст релігійної свідомості в епоху Середньовіччя.
Поступово церква поширила свій вплив на всі сторони життя суспільства. Необхідність у всьому керуватися релігійними догмами стала в середньовічному світі В«звичкою свідомостіВ». p align="justify"> Християнське вчення задавало вихідні позиції, на яких будувалося середньовічне світогляд. Філософія і наука перебували під суворим контролем: відповідність їх змісту християнським віровченням було неухильним вимогою, яке підтримувалося авторитетом церкви і силою державної влади. p align="justify"> Середньовічне мистецтво майже цілком було направлено на релігійно-церковні потреби. Розвивалося майстерність іконопису. У живописі та скульптурі панували біблійні сюжети. Високої досконалості досягла духовна музика. Особливо значний був підйом архітектури. Грамотність була рідкісним явищем. Освіченими були, як правило, лише люди священного звання. Вся система освіти мала релігійний характер. Викладання всюди йшло латинською мовою, і знання латини було синонімом грамотності. p align="justify"> У середньовічному суспільстві всіх людей ділили на три розряди: два перших - В«ті, що молятьсяВ» (священики) і В«воюючіВ» (лицарі, благородне дворянство) - складали еліту, а простий народ ставився до третього розряду - В« трудящим В». Суттєвою особливістю середньовічної культури був розрив між елітою і простолюдинами. Побут, звичаї, мову і навіть характер віри були у них різні. p align="justify"> Представникам еліти наказувалося неухильно дотримуватися кодекс дворянської честі, правила етикету, релігійні ритуали. Їх інтереси оберталися навколо військових походів, придворних інтриг, лицарських турнірів, любовних пригод. Серед них були популярні пісні трубадурів, куртуазна поезія, лицарський епос. Найбільш утворене духовенство цікавилося богослов'ям, філософією, історією. p align="justify"> Простому ж люду, відтискування від В«високоїВ» культури, ідеали еліти були чужі. Селяни і городяни жили розміреним трудовим життям, в якій зберігали силу архаїчні звичаї, часом ніяк не узгоджуються з канонами християнської віри. Народний епос ніс у собі чимало слідів древніх, дохристиянських легенд. Протягом всього Середньовіччя серед простолюду наполегливо продовжували зберігатися язичницькі обряди, ритуальні свята і збіговиська. p align="justify...
