отенції людини.
. Соціальність і індивідуальність. У Древній Греції на зміну колишнім родоплемінних громадам прийшло об'єднання людей за місцем поселення - поліс. Поліс для грека був єдиним місцем, де він відчував себе в безпеці. Виникло поняття вільної людини, що належить до спільноти громадян поліса. Суспільне життя в полісі, з одного боку, вела до посилення соціальних зв'язків і залежності. А з іншого - вона стимулювала розвиток самосвідомості особистості, яка має свободу діяти згідно зі своєю власною волею незалежно від вимог суспільства. Ці дві тенденції дуже суперечливо поєднувалися один з одним. Громадяни поліса стали усвідомлювати, що В«людинаВ» і В«громадянинВ» - це не одне і те ж, що В«людськеВ» в особистості підчас вступає в конфлікт з В«цивільнимВ». Сократ відкинув пріоритет соціального над індивідуальним. Він поставив суд совісті вище народного суду, самосвідомість особистості - вище колективної свідомості. Однак для античної культури в цілому все ж було характерне переважання суспільного над особистим, соціального над індивідуальним.
.3 Середньовічна культура
Середньовіччя - це тисячоліття, умовними історичними рамками якого служать V і XV ст. Культура європейського Середньовіччя виникла на руїнах Римської імперії. Три сили зіткнулися в боротьбі, від результату якої залежало її майбутнє. p align="justify"> Перша з них - це традиції дряхліючої греко-римської культури. Вони зберігалися в небагатьох культурних центрах, але нових ідей дати вже не могли. p align="justify"> Друга сила - дух варварства. Носіями його були різні народи, що населяли провінції Римської імперії і вторгалися в неї ззовні. p align="justify"> Християнство було третьою і наймогутнішою з сил, що визначали шлях культурного розвитку Європи. Воно спиралося на традиції, що склалися поза античного світу, і ввело в свідомість людей нові гуманістичні установки. Християнство являло собою свіжий струмінь, здатну вдихнути нове життя в культуру Європи. Сила християнської церкви забезпечувалася не тільки єдністю віри, але також її організаційним єдністю і майновими ресурсами. Все це дозволило християнству зайняти чільне становище в європейській культурі. p align="justify"> Християнство вивело народи Європи з варварського стану, але при цьому саме по-варварськи розправлявся зі своїми супротивниками. Воно Зігнулися античні ідеали мудрості та краси, але вороже ставлення до них вилилося в проповідь нікчемності розуму людини і гріховності його плоті. p align="justify"> Богослови постійно підкреслювали недовіру до людського розуму, пріоритет віри над ним. Пишному розквіту ірраціоналізму і містики сприяв низький рівень знань навіть серед освічених людей. Середньовічна людина був схильний керуватися в житті не стільки логічними роздумами, скільки догматично прийнятими установками. Вся природа здавалася йому символічним вираж...
