ення іракського президента. В«Якби Саддам Хусейн мав комплекс смертника, він би загинув багато років тому В». Крім того, багато дослідників відзначають високу мотивацію С. Хусейна до збереження свого режиму, що змушувало його не вдаватись до акцій, які загрожували б існуванню цього режиму. Відзначається, що Хусейн не наважився застосувати хімічну зброю проти військ коаліції в період В«Бурі в пустеліВ». Що ж стосується можливостей продажу Хусейном ядерної зброї терористичним організаціям, то тут варто прислухатися до думки одного з найвідоміших представників неореалізму, Дж. Мершеймера. Він також стверджує, що С. Хусейн не міг підтримувати зв'язків з В«Аль-КаїдоюВ», оскільки радикальний фундаменталіст бен Ладен є представником напрями, з яким іракський лідер завжди боровся. Таким чином, для Хусейна ядерний тероризм представляв би собою не меншу загрозу, ніж для Сполучених Штатів, вважає учений.
Інший аспект проблеми - цивілізаційний. Чи справді стримування діє лише в контексті християнської культури, яка в силу свого раціоналізму сприяє функціонуванню цієї стратегії? У цьому випадку можна провести паралель між ісламом і класичними гілками християнства, католицизмом і, особливо, православ'ям. Наприклад, православна гілка християнства, яка сформувала культуру народів здебільшого Російської імперії, стала базисом для політичної та стратегічної культури радянського держави. Не дарма адже на зорі появи концепції ядерного стримування безліч американських політичних аналітиків сумнівалися у можливостях СРСР сприймати основні постулати цієї теорії з причини принципово інших культурно-стратегічних орієнтирів, а також тоталітарного характеру влади, допускає секретність прийняття рішень і можливість жертвувати колосальними людськими ресурсами заради самозбереження.
Однак те, що Радянський Союз не тільки сприймав правила стримування, а й грав по них, сьогодні не викликає ніякого сумніву, документально ж це було підтверджено лише на початку 70-х років.
Крім того, сьогодні ми бачимо, що теза про принципову культурному несприйнятті стримування країнами ісламської цивілізації демонстративно спростовується міжнародною практикою. Першими яскравими прикладами сприйняття ядерного стримування нехристиянськими цивілізаціями стали Індія і Пакистан, які належать, відповідно, до індуїстської та ісламської культурам. Ядерні стратегії обох держав цілком засновані на цій концепції в її ідеальному - мінімальному варіанті.
Таким чином, дані міркування приводять нас до наступних висновків. У 90-ті роки відбувається трансформація американської військово-політичної стратегії, особливо це стосується так званих В«держав-ізгоївВ». У відносно Ірану і Іраку ця стратегія проходить кілька етапів - від подвійного стримування шляхом економічних санкцій, політичного бойкоту, а також наявними військовим потенціалом США до комбінування стримування з політикою «³дтискуванняВ», яка обумовлює фізичне знищення ворожих режимів шляхом сти...
