Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Новые рефераты » Роль релігійного чинника в суспільно-політичному житті країн Північної Африки

Реферат Роль релігійного чинника в суспільно-політичному житті країн Північної Африки





, в результаті рух було обезголовлене - всі його видатні діячі засуджені до різних термінів тюремного ув'язнення.

Уряд країни у своїй пропаганді постійно підкреслювало, що основні принципи доктрини правлячої партії (Соціалістичної дустуровськая партії) не тільки не суперечать, але повністю відповідають положенням ісламу. Були зроблені і конкретні кроки, покликані підкреслити зростаючу роль ісламу в країні (збільшення числа годин на викладання релігії і введення додаткових релігійних дисциплін, регулярні передачі на релігійні теми по радіо і телебаченню, будівництво нових мечетей, щорічні конференції та семінари з питань ісламу і т.д.).

Правлячі кола прагнули залучити на свій бік верхівку мусульманського духовенства. З цією метою в 1980 р. при СДП була створена Комісія з питань мусульманської ідеології і релігійних справах, куди поряд з представниками партійно-урядових кіл увійшли вищі релігійні авторитети разом з головним муфтієм республіки. В уряді була заснована посада служителя культу при прем'єр-міністрі, служителям культу значно підвищений платню. У травні 1987 р. за розпорядженням Бургиби був створений Вищий ісламський рада, що складалася з десяти чоловік, під головуванням головного муфтія.

Новий президент Бен Алі, що прийшов до влади в листопаді 1987 р., у відношенні фундаменталістів залишився на позиціях колишнього керівництва. Хоча і був виданий декрет про помилування значної частини ісламістів - членів Руху ісламського спрямування та Партії ісламського звільнення.

Керівництво Тунісу дотримується позиції, яка полягає в тому, що жорсткий контроль і здорова економіка можуть стримувати екстремістські рухи, які прагнуть силою нав'язати ісламські закони. Ісламістське опозиція поставлена ​​поза законом. Президента Зін аль-Абідіна Бен Алі підтримують сильна і всюдисуща поліція, лояльна преса і конституція, що закріплює за його партією постійну владу. Священнослужителі в країні підзвітні міністерству у справах релігії, і їх щотижневі проповіді контролюються.

Частина тунісців, так само як і багато дипломати, вважає, що уряд перебільшує ісламську загрозу, щоб виправдати свою авторитарну владу і не дозволити відкрито діяти законним опонентам, котрі засуджують корупцію у вищих ешелонах влади.

В«Туніський досвід показує, - як стверджує співробітник В«Монд дипломатикиВ», - що президент Бен Алі і його уряд не терплять опозицію ні в якій формі. Ісламістське загроза, про якої вони згадують, на ділі - лише привід для того, щоб приректи на мовчання будь-якого індивідуума, групу осіб або газету, запідозрених у найменших заміряннях до опозиції влади В». Президент робить все, щоб виглядати В«Захисником вітчизни і релігіїВ». p> Постійно підкреслювана в повсякденній діяльності Бен Алі його прихильність ісламу, мусульманським цінностям і традиціям, підтримка існуючих в країні релігійних інститутів схвально сприймаються не тільки духовенством, але і основною масою населення.

...


Назад | сторінка 7 з 9 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Прийняття ісламу та його роль в житті волзьких булгар
  • Реферат на тему: Роль і місце ісламу в суспільно-політичному житті Пакистану
  • Реферат на тему: Вивчення думки старшокласників про роль релігії і релігійних організацій в ...
  • Реферат на тему: Місце і роль ісламу в конституції Турецької республіки
  • Реферат на тему: Роль релігії та релігійних організацій в суспільному розвитку (або в правов ...