те ось відмінність: середньовічний людина не був вільний у своїх метафізичних фантазіях. Він був підпорядкований традиції, замкнутою і не допускає суперництва. p align="justify"> Шварц, звичайно, поет XX століття. Ідея смерті Бога сприйнята їй з усієї трагічної повнотою і серйозністю: як якийсь виклик, постійно потребує відповіді. br/>
Бог не помер - просто збожеволів ...
Це знають і Ніцше, і Сіріус, і Колима.
Це можна сказати на санскриті, на ложках граючи,
паровозний гудком, або поділ задираючи
(І не знають ще насельники раю)
(Трактат про божевіллі Божому, 2000, ДПВ).
Бог постійно змінює в її віршах форми і вигляду, збільшуючись і зменшуючись; навіть сама категорія існування не є його необхідним атрибутом, не кажучи вже про всевідання і доброти. Божевільний Бог, В«Бог жадібний, множинний, тліннийВ», слабкий і нещасний Бог, який потребує людської молитві (В«Похід юродивих на КиївВ», 1995) ... Слабкість і божевілля Бога одоліми духовною силою людини, який піднявся над своєю людською природою і В«навіть божевілля Боже сховає в арахіс-горіхВ». Не випадкова і спроба реабілітувати саме поняття В«надлюдськогоВ»: В«Так, це не завжди лайка. Святий, та й всякий істинний християнин прагне до надлюдською і нечуваного В». (В«Маяковський як богословВ», 1993). При цьому поет цілком віддає собі звіт у спокусі, що вкорінені в подібному погляді на людину. У Вільяма Блейка є шокуюча гравюра. На ній зображена класична статуя - Лаокоон. Підпис: В«Яхве зі своїми синами - Адамом і ЛюциферомВ». Шварц йде далі, вона прямо говорить В«про тотожність Адама і ЛюцифераВ». Важливо - не забувати про сказане вище: про те, що в її віршах все, з одного боку, дуже-дуже серйозно, а з іншого - трохи В«понарошкуВ». На це властивість її поезії вперто не звертає уваги ніхто з пишуть про нею - гумор. Справді, не те чудово, що в Петербурзі живе китайська маг, а те, що живе він під виглядом сторожа Семеновича-кривого, і в свято ходить годувати драконів Ши-Цзя ... пельменями з пельменній. Це гумор Гофмана, Гоголя, молодого Достоєвського, чистий і страшнуватий, але так не походящий на юродской баламучення розхожого постмодернізму. Це - петербурзький гумор. p align="justify"> Один з ключиків до поезії Шварц - питання про місце дії. Де все відбувається і як змінюється місце дії всередині вірша? Заворожує миттєве розширення клітини тіла до розмірів світу (країни, міста) - і назад. br/>
Немає сил оспівати тебе, прекрасна смітник!
Як на заході, розкидавшись, ти лежиш
зі всклоченние головою
І чорний кіт у манишці білої колко
Мучить, як пьяніст, живіт важкий твій.
Вся в дзеркалах гниючих віхпротресках
Полин висока зростає -
