гнучкий, ніж формаційний. Розглядаючи переважну галузь народного господарства та пануючу систему цінностей як основи історичного типу суспільства, прихильники цивілізаційного підходу позбавляються від жорсткої необхідності шукати в розвитку різних народів первіснообщинний, рабовласницький, феодальний і буржуазний лад. Цивілізаційний підхід не знає і жорстокої детермінації ходу історії законами єдності продуктивних сил і виробничих відносин і відповідність виробничих відносин рівню і характеру розвитку продуктивних сил. Акцент у цьому підході робиться на аналізі історичної діяльності різних народів, яка, природно, протікає в певних географічних, соціально-економічних і культурних умовах. p align="justify"> В якості важливого методологічного слідства цивілізаційного підходу до історії слід вказати природність у відмінності розвитку країн Заходу і Сходу. Відпадає болісна необхідність шукати рабство і феодалізм на Сході, підганяти під формаційну схему конкретно-історичних даних. Втім, цивілізаційний підхід не виключає формацій у розвитку західноєвропейських країн. Однак самі формації перестають бути обов'язковими ступенями в розвитку людства. br/>
Висновок
Завдання соціальної філософії полягає саме в тому, щоб серед маси фактів історії виявити головні, що визначають і показати закономірності та тенденції розвитку історичних подій і соціальних систем. При цьому соціальна філософія повинна прагнути використовувати різноманітні теоретичні моделі пізнання, розглядати об'єкт з різних сторін, уникати теоретичного догматизму. Аналіз історичного процесу повинен здійснюватися відповідно з логікою самої всесвітньої історії. У ньому необхідно використовувати як формаційний, так і цивілізаційний підходи, які не виключають, а взаємодоповнюють один одного. У цьому аналізі необхідно враховувати і В«циклічні культуриВ», і історичні етапи розвитку суспільства, епохи, стадії і періоди його розвитку. Словом, чим більш повно і з різних сторін ми будемо досліджувати історичний процес, тим більш конкретну й адекватну наукову картину його розвитку ми отримаємо. Хоча слід пам'ятати, що абсолютного знання тут, як втім у всіх інших науках, немає і бути не може. Крім того, у соціальній філософії додається істотний момент: оскільки суб'єктом людської історії і її об'єктом виступає насамперед людина, то історія не має кінця, вона завжди не завершена. br/>
Список літератури
1. Основи філософії: Навчальний посібник для вузів/Рук. автор. колл. і відп. ред. Є.В. Попов. - М.: Гуманит. вид. центр ВЛАДОС, 1997. - 320 с.
2. Філософія: Підручник для вузів/За ред. проф. В.Н. Лавриненко, проф. В.П. Ратникова. - М.: Культура і спорт, ЮНИТИ, 1998. - 584 с.
. Філософія в питаннях і...
