ою, з російською традицією, зробив її російської наукою.
Представлена ​​типологія общеріторіческіх і педагогічно-риторичних традицій в контексті культурної парадигми дає можливість конкретизувати поняття риторичне ідеал.
Згідно концепції А.К. Михальської, створеної на підставі ретельного вивчення даних порівняльно-історичної риторики, риторичне ідеал означає історично сформовану ієрархічно організовану систему найбільш загальних вимог до мовному твору і мовному поведінці, тобто парадигму риторичних категорій, що відображають парадигму категорій загальноестетичного і етичних, характерну для тієї культури, в якій даний риторичне ідеал сформувався і функціонує *.
Типологія може бути описана з використанням тріади опозицій:
1. агональну/гармонізує;
2. релятивістський/онтологічний (евристичний);
3. монологічний/діалогічний.
Перша опозиція відображає характерний для даного мовного ідеалу тип взаємодії між суб'єктами мовного спілкування. Так, риторика античних софістів отримала назву агональною риторики, або риторики боротьби, саме за ознакою змагальності, де мовленнєвий спілкування мислиться як словесний турнір, а риторичне ідеал описується в термінах військового мистецтва. Основи протилежного типу, який стверджує принципи переконання на основі гармонізації відносин суб'єктів спілкування, закладені педагогічно-риторичної діяльністю Сократа, почасти сприйняті Цицероном, потім - раннім християнством і в значній мірі були розвинені згодом у вітчизняній православній культурі.
Друга опозиція характеризує в основному відношення суб'єкта до істинності предмета мовлення. Так, риторика софістів може бути описана як вкрай релятивістська, тоді як принцип В«говори правдуВ», затверджений Сократом, займає важливе місце серед основних вимог до хорошої мови в арістотелівської В«РиториціВ». Саме цей риторичне ідеал прийнятий і у вітчизняній мовної культурі. Таким чином, в риторичному ідеалі релятивістського зразка царює думку, в онтологічному - Істина. p> Третя опозиція описує відображені в мовному ідеалі відносини між суб'єктами мовного спілкування за ступенем вираженості ієрархічності цих відносин. Риторичне ідеал монологічного типу фіксує суб'єкт-об'єктний характер взаємин, властивий тоталітарної соціальної моделі. В«Право на владуВ» - це, як відомо, і В«право на моваВ».
Таким чином, на основі розробленого А.Ф.Лосєва методу аналізу структури загальноестетичного ідеалу представляється можливим опис типів риторичного ідеалу за допомогою комбінацій ознак трьох зазначених бінарних опозицій. У зв'язку з цим завдання конструювання сучасної педагогічної риторики може і повинна вирішуватися з урахуванням вже пройденого історичного шляху. p> 1.3 Особливості російського риторичного ідеалу і перспективи його відродження
Русский риторичне ідеал сходить до риторичного ідеалу сократичного типу і має одним з своїх ...
