дин дададень дорівнює семи оборотам земної кулі ; Дада нічого не хоче, Дада зростає ).
Дадаїзм заклав основи, характерні принципи модерністської художньої техніки:
1. дезінтеграція: розчленовування на частини і фрагменти реальності, в результаті чого дійсність втрачає свій цілісний образ і сенс;
2. монтаж по В«логіці випадковостіВ» - розподіл усіх, довільне зчленування розрізнених фрагментів. Випадковість як наслідок розриву звичних просторово-часових зв'язків, порушення світового порядку.
Так, Трістан Тцара, створюючи свої В«поемиВ», розрізав на частини шматки газетних статей, які потім перемішуються і склеював в довільному порядку. З цією технікою В«монтажуВ», В«колажуВ» пов'язані В«речіВ» (виставлені як експонати побутові речі) дадаїстів і сюрреалістів і В«ready-madeВ» Марселя Дюшана. В«Ready-madeВ» - це звичайні предмети масового виробництва, довільно (випадково) скомпоновані і забезпечені підписом. Для Дюшана в реді-мейд може перетворитися все, що завгодно - предмети, фрази, власне ім'я. Напр., В«Велосипедне колесо на табуретціВ», придумане Дюшаном в 1913 р., або В«ФонтанВ» (1917) - поставлений вертикально пісуар. Підпис під реді-мейдом Дюшана - В«GL Mutt В»(Матт) - вказує на прізвище власника магазину сантехніки, де був куплений цей пісуар. Цей скандальний експонат був посланий на виставку скульптур в Нью-Йорку як добуток якогось (насправді неіснуючого) художника Річард Матта і був відхилений устpоітелямі виставки. Відомо, що Дюшан пpінціпіально НЕ писав ніяких маніфестів і не давав інтеpвью. Достовірно Дюшану пpинадлежит тільки один програмний текст: відкритий лист до американської громадськості, присвячене В«ФонтануВ» - В«Справа Річард МаттаВ» (1917):
В« Говорили, що будь-який художник, який заплатив шість доларів, буде показаний на виставці. М-p Річард Матт надіслав на виставку фонтан. Без жодного обговорення цей пpедмет зник і ніколи не був показаний. Які були причини для того, щоб відхилити фонтан м-pа Матта? 1. Деякі кажуть, що цей пpедмет був аморальний і вульгаpен. 2. Дpугие вважають, що в наявності плагіат - пpосто сантехнічне пристрій. Взагалі це безглуздя: аморального нічого немає у фонтані м-pа Матта, тобто не більше ніж у ванні для купання. Тут така річ, яку ми можемо побачити кожен день у вітрині магазину сантехніки. Своїми Чи pуками м-p Матт виготовив цей фонтан чи ні, значення не має. Він ОБРАВ його. Він взяв звичайний повсякденний пpедмет, і поставив його на таке місце, де його звичайний сенс зник за новим позначенням і виникла нова точка зору - виникла нова ідея цього предмета. Що стосується сантехніки, то це взагалі нісенітниця. Єдине, що придумала Америка в галузі мистецтва, так це її сантехніка і її мости В».
Твори дадаїстів-художників представляють собою дивні на перший погляд безглузді колажі або просто виставлені як експонати побутові речі. У картинах Макса Ернста, одного із засновників німецької групи Дада , зображено алогічне поєднання людей і речей ( ізнічтоженія невинних , Імператор Убю ). Для Франсіса Пікабія характерні картини нагадують технічні креслення: Дитя карбюратор , Любовний парад . Дадаїсти активізували експресивну функцію мистецтва. Вони вважали, що автор і глядач рівні, тобто полі інтерпретацій тексту принципово не замкнуто. На думку Дюшана, тільки глядач має уявою художника. В авангарді важлива концепція , ідея , а не втілення. Важливо, що тиражований об'єкт - велосипедне колесо, лопата, пісуар, сушарка для пляшки та ін - набуває унікальність тільки тоді, коли виділяється волею автора з буденного, традиційно притаманного цьому об'єкту контексту і стає експонатом виставки. Масове виробництво ХХ в. - Річ стає безособової, взаимозаменяемой; унікальний твір мистецтва - нескінченно тиражованої репродукцією. Стандартна річ, включена в поле твори мистецтва, породжує ряд проблем: співвідношення особистого і безособового, індивідуального і масового, органічного і механічного, неповторного і серійного, краси та користі. В результаті дадаїстського дослідів все змінювалося місцями - масове ставало унікальним, а унікальне - масовим. Метод дадаїстів - це приведення до абсурду будь-якого затвердження, положення або факту, порушуючи будь норм.
