а судочинство. Він побоюється В«НатовпуВ», яка може виступити з обвинуваченнями, і разом з тим сам рекомендує шукати підтримки В«всіхВ», якщо небезпека на суді загрожує В«хорошій людиніВ». І ще один приклад: у промові перед евбейцамі Михайло Хониат міркував про те, що в минулі часи у варварів зборів були крикливіше, ніж у галок, а греки навіть на війну йшли в мовчанні; тепер же все змінилося: кельти, германці і італійци збираються на сходки в порядку і оздобах, худа як греки, чиє виховання мало б навчити і красномовству, і поведінці, просто біснуються і на безладних сходках розглядають спільні справи. Залишимо осторонь порівняльну оцінку, дану Михайлом Хониата: переконання, що В«у насВ» все гірше, ніж В«у нихВ», зустрічалося в усі часи, як і протилежне переконання. Важливо інше: сходки городян представляються нормальним інститутом і оратору, і його слухачам. p> Крім сходок в містах - у всякому разі в деяких - існували міські поради: так, відомо, що міська рада Едесси в кінці XI ст. складався з дванадцяти чоловік. Мабуть, у містах подекуди створюється і військова організація. Протягом X-XII ст. Солунь двічі була взята ворогами: у 904 р. арабами, в 1185 р. - сицлійськими норманами. Під час першої облоги оборона міста була цілком у руках імператорського намісника, але в 1185 р. становище виявилося зовсім іншим. Євстафій Солунський, який пережив і який окреслив навала норманів, саме в городян бачив природних захисників вітчизни: любов до батьківщині, говорив він, перетворювала їх у левів. Нарешті, деякі міста користувалися податним привілеями, які закріплювалися спеціальними імператорськими грамотами. p> Однак всі ці В«автономіїВ» і елементи самоврядування не перетворювали візантійські міста в незалежні комуни. Вони були підпорядковані імператорської адмініраціі і чиновникам казначейства, імператорського суду і військовій владі. p> Таким чином, у характері соціальних груп проступає та особливість суспільної структури Візантійської імперії, яка може бути охарактеризована як протиріччя різкій індивідуалізації і розчинення в загальному, в В«ДержавностіВ». Якщо елементарна мікроструктура, сім'я, виявляла тенденцію до зміцнення, то, навпаки, соціальні групи більш високого порядку відрізнялися значною рихлістю; зв'язку в межах цих груп виявлялися як б загальмованими: з одного боку, проступає тенденція до індивідуалізації цих зв'язків, до заміни корпоративних зв'язків сусідськими або витікаючими з відносин спільноти, з іншого - держава наполегливо прагне контролювати всю життєдіяльність соціальних груп. Константинопольська реміснича колегія, що виникла раніше західного цеху, не тільки не досягає його стійкості, а й вироджується в XII ст., а візантійське місто, незважаючи на економічний підйом XI - XII століть, чи не перетворюється в автономну комуну. p> У Візантії існували громадські колективи ще одного роду - етнічні меншини (слов'яни, вірмени, влахи, євреї та багато інших). У середні століття взагалі і у Візантії зок...
