ушністю любомудрів і канібалізмом радянського комунізму. Але Росія історичною практикою довела наявність причинно-наслідкового зв'язку всіх ідеологічних форм. Нешкідливими деякі види ідеології здаються при романтизувати до них відношенні. Навіть захоплення м'якою формою цього розумового недуги перероджує свідомість і неминуче тягне до радикалізму. Ідеологія є рід хвороби духу, яка починається з нешкідливих сумнівів у боголюдський підставах буття і призводить до прогресуючого расчеловечивания.
Ідеалізм приваблює піднесеної красою, раціоналізм - послідовністю і логічністю, емпіризм - очевидністю, атеїзм - принциповістю, матеріалізм - грунтовністю, позитивізм - розсудливістю. На всіх стадіях лякатися начебто нема чого, тому що не проголошується нічого страшного. Остаточно заспокоює респектабельний позитивізм. Але коли відбуваються дійсно страшні речі, совість вже настільки притуплена, а свідомість обмежено, що людина не вловлює сенсу крайніх гасел.
Вже в 1862 році Достоєвський знайшов у своїх дверей революційну листівку, яка поширювала розумові отрути, які занапастили Росію через кілька десятиліть: "Скоро, скоро настане день, коли ми розпустимо великий прапор, прапор майбутнього, прапор червоне і з гучним криком: "Хай живе соціальна і демократична республіка російська! "- рушимо на Зимовий палац винищити живуть там ... З повноті віри в себе, у свої сили, співчуття до нас народу, в славне майбутнє Росії, якій випало на долю першої здійснити велику справу соціалізму, ми видамо один крик: "У сокири", - і тоді ... бий імператорську партію, не шкодуючи, що не шкодує вона нас тепер, бий на площах, якщо ця підла сволота наважиться вийти на них, бий в будинках, бий в тісних провулках міст, бий на широких вулицях столиць, бий по селах і селах! "Подібні заклики викликали у ліберального товариства не здригання, а симпатії за "сміливість" і "принциповість" у боротьбі з "реакційним самодержавством", в кращому випадку - байдужість. Що й сприяло поширенню та реалізації цієї патологічної ненависті.
Ідеологічний маховик затягує потрапили в нього хоча б клаптиком одягу. Спочатку: всесвітня соціалістична революція для щастя всього людства, звідси - морально те, що служить революції, хто не служить - класовий ворог, якщо ворог не здається - Його знищують. Для тих же, хто покликаний знищувати, - заспокійливу: революцію в рукавичках не роблять. Виправдання того факту, що в "колесо" революції потрапляють і не вороги: ліс рубають - тріски летять. Люди, так думаючі, продовжують народжувати дітей і навіть любити їх, здатні інтенсивно працювати, начебто по-людськи спілкуються, дружать, люблять, але в чомусь вони вже нелюди, бо самоцінність особистості і відчуття недоторканності людського життя ними втрачені. Всякий людина для них залишається таким тільки в тій мірі, в якій відповідає ідеологічній нормі. Якщо не існують непорушні духовні основи буття, то і немає абсолютно дозволеного. Дегуманізація не знає меж: ідеологічні кр...
