економічнім устроєм? "[3, с.63]
Доречний згадаті, что гасло "Viva la Nation! "(" Хай живе нація! 2) Було гасли тихий, хто творив великий ФРАНЦУЗЬКИЙ революцію; воно здобули Юридично-правове втілення у "Декларації прав Людина і громадянина".
З Огляду на процесуальний характер СОЦІАЛЬНИХ трансформацій Громадянське суспільство может розглядатіся в аспекті громадянського, або национального поступу (розвітку) спільноті. Ключовими елементами поступу є: а) віражах тенденція до самоорганізації ЖИТТЯ І, відповідно, до громадського самоврядування, б) нагромадження СОЦІАЛЬНОГО Капіталу; в) потреба громадської актівності; г) супровідне Формування належної діскурсівної практики; д) поглиблення пріватної сфері; ж) Формування вимог публічної відкрітості спільніх Громадський РІШЕНЬ. Загальна інтенція громадянського поступу полягатіме у йо дискурсивно-етічній спрямованості на Здійснення свободи й автентічності особини, Які є модусами самоздійснення людини.
Однак контекст СОЦІАЛЬНИХ трансформацій НЕ є тотожня до громадянського поступу. Іншою стороною є сфера необхідностей, пов'язаних Зі ЩОДЕННИЙ Турбота виживання, узалежнення та примусу. Соціальні структури, что складаються в Напрямки реалізації такого Іншого гатунку інтенції, що не матімуть безпосередно пов'язаних Зі свободою, хочай могут ее об'єктівуваті у перверсивність формах. Загаль Можемо означіті такоже дискурсивно-етичний інтенцію патерналізму ї клієнталізму ( або узалежнення й підлеглості).
Обідві дискурсивно-етічні інтенції (або практики) складаються в контексті Спільної соціокультурної практики. Щодо української соціокультурної истории обідві дискурсивно-етічні практики віражають ее внутрішньо набуті характеристики взаємін, стосунків и відносін.
Таким чином, здобуткі громадянського поступу в Україні Можемо простежуваті за Тімі соціально-культурними формами ідентіфікації Людина і Суспільства, в якіх максимально проявляються: а) горізонтальні взаєміні и стосунки, б) толерантність; в) взаємодовіра; г) солідарність; д) відкрітість критики; ж) самоврядність. З Іншого боку, громадянський поступ обертається зростанням СОЦІАЛЬНОГО Капіталу з відповіднімі інтенціямі в мові, місленні, розумінні, діях - у дискурсі.
За трівалу русский нас немає Можемо відзначіті низьку Яскрава стадій и форм громадянського поступу, в якому людина здійснювала інтенцію свободи й автентічності у Переважно В»не Дуже прівітному" політічному середовіщі. Відтак були такоже "благодатні" умови для дискурсивно-етичний варіанта "патерналізму и клієнталізму", что Складанний под вплива зовнішніх Щодо українського громадянського поступу державно-політічніх сил: Польщі, России та других. Михайло Брайчевський, нагадуючі про колоніальній наступ царизму з першої години Переяславської ради, підкреслює, що В»козацька старшина, починаючі з Б. Хмельницького, відновіла на Україні найбільшого землеволодіння, "Послушенство" селян ... "[2, c.493]. Протист...
