кторів для розвитку суспільства. "Як би людство ні тяглося до вищих емпіреї, - писав учений, - ноги її стосуються землі ... Цим насамперед обумовлюється необхідність розгляду географічних умов його існування ". Слідуючи за Гердером, він вважав, що
дослідження зовнішніх (географічних) і внутрішніх (історичних) чинників розвитку суспільства повинні йти рука об руку, бо "тільки із з'єднання
[c.25] того й іншого може вийти справжня оцінка нашого предмета "
18 < .
Друга ідея була їм сприйнята від дарвінівської теорії еволюції. Держава, в його поданні, є живий органіки, що з'єднує властивості народу і землі і, подібно всім організмам, що бореться за своє існування. Будучи живим організмом, держава рухається і росте як ціле.
Ратцель сформулював сім "основних законів просторового зростання держав" ", яким, на його думку, підкоряються всі державні утворення.
1. Простір держави зростає разом із зростанням культури. p> 2. Зростання держав відбувається одночасно із загальним розвитком нації і супроводжується розвитком ідей, торгівлі, активністю людей.
3. Зростання держав здійснюється шляхом приєднання та поглинання малих держав.
4. Зміни в організмі-державі (зростання і скорочення) відображає його межа, яку Ратцель називав "периферійним органом держави".
5. У процесі росту держава прагне насамперед увібрати в себе "політично цінні "місця: берегову лінію, русла річок, райони, багаті ресурсами.
6. Перший імпульс до територіальному зростанню приходить до примітивних державам ззовні.
7. Загальна тенденція до злиття переходить від держави до держави, набираючи силу у міру переходу.
Ратцель стверджував, що "держави мають тенденцію вростати в природні простору ", та ця їхня тяга може бути задоволена лише у межах континентів. Народ росте, збільшуючись в числі, держава, збільшуючи свою територію, приєднує нові землі шляхом внутрішньої і зовнішньої колонізації. "Новий простір, в яке вростає народ, є, - писав Ратцель, - як би джерелом, із якого державне почуття черпає нові сили ".
Ідеї німецького географа розвинув його послідовник шведський політолог Рудольф Челлен. У своїй головній роботі "Держава як форма життя", спираючись на методологію Ратцеля, він сформулював "органічну теорію" держави.
Подібно іншим організмам, стверджував Челлен, держави народжуються, розвиваються, в'януть і помирають, тобто являють собою форми життя. Їх буття підпорядковується загальному закону боротьби за існування. У житті держав боротьба за існування проявляється в боротьбі за простір.
"Життєздатні держави, чиє простір обмежений, - писав Челлен, - підпорядковані категоричному політичному імперативу: розширити свою територію шляхом колонізації, об'єднання або завоювань різного роду. У такому положенні була Англія, а в даний час з...
