м ідей і настроїв середніх і навіть нижчих верств феодали-
ного суспільства. Відтепер публіцистичність, принциповість, широта ис-
торического підходу, патріотичний пафос стають відмінними
рисами російської літопису.
Після смерті Никона робота над літописом тривала в Кі-
ево-Печерському монастирі. Тут велися погодні записи про поточні
події, які потім були оброблені і об'єднані невідомим ав-
тором у "Другий Києво-Печерський звід" 1095
"Другий Києво-Печерський звід" продовжував пропаганду ідей єдиний-
ства Руської землі, розпочату Никоном. У цьому зводі також різко осуж-
даються князівські крамоли, а князі закликаються до єдності для сов-
місцевої боротьби зі степовими кочівниками-половцями. Укладач зводу
ставить чіткі публіцистичні завдання: виховувати патріотизм,
прикладом колишніх князів виправити нинішніх.
Автор "Другого Києво-Печерського зводу" широко залучає рас-
оповіді очевидців подій, зокрема розповіді сина Вишата Яна. Сос-
тавітель зводу використовує також грецькі історичні хроніки, в
Зокрема хроніку Георгія Амартола, дані якої дозволяють йому
включити історію Русі в загальний ланцюг подій світової історії.
"Повість временних літ" створюється в період, коли Київська
Русь відчуває на собі найбільш сильні удари степових кочових-
ників-половців, коли перед давньоруським суспільством постало питання про
згуртуванні всіх сил для боротьби зі степом, з "полем" за землю Руську,
яку "потом і кров'ю здобували батьки і діди".
В 1098 р. великий київський князь Святополк Ізяславич примир'я-
ється з Києво-Печерським монастирем: він починає підтримувати ан-
тівізантійское напрямок діяльності монастиря і, розуміючи
політичне значення літописи, прагне взяти під контроль
ведення літописання.
В інтересах Святополка на основі "Другого Києво-Печерського
зводу "і створюється ченцем Нестором у 1113 р. перша редакція
"Повісті временних літ". Зберігши ідейну спрямованість передує-
ючої зводу, Нестор прагне всім ходом історичного оповідання
переконати російських князів покінчити з братовбивчими війнами і на
перший план висуває ідею княжого братолюбства. Під пером Нестора
літопис набуває державний офіційний характер.
Святополк Ізяславич, поставлений Нестором в центр гульвіс-
твованія про події 1093 - 1111 рр.., не мав великої популярності в
суспільстві того часу. Після його смерті великим київським князем став
у 1113 р. Володимир Мономах - "добрий страждалець за російську землю".
Розуміючи політичне та юридичне значення літопису, він
передав її ведення в Видубицький монастир, ігумен якого Сильвестр
за дорученням великого князя в 1116 р. складає другу редакцію
"Повісті временних літ". У ній на перший план висунута фігура
Мономаха, підкреслюються його заслуги в боротьбі з половцями і в ус-
Афганістану принести мир між князями.
У 1118 в...
