рилом і орієнтиром-ідеалом. Є в Біблії і прямо протилежне вживання поняття обробітку, яке так служить нам застереженням: В«Ви орали, пожали беззаконня, їсте плід брехні В»(Ос. 10:13). Обробіток раю чи пекла - альтернатива, яка завжди стояла і нині стоїть перед людством. p> Культура - Не істина, але показник того, як засвоєна істина і краса Божого людством. Подібно сонячним променям, просочують атмосферу сяйвом, світло Сонця Правди - Христа (Мал. 4:2) осяює зсередини культуру. А сам він, неотмірний, - вище і культури, та світу. p> нечутливости світла народжує в духовно-невежественном свідомості установку культуроверія, культуробожія. Темне з визначення, воно є віра в культуру як в автономну сутність. Мислячий так позбавлений можливості побачити її і своє почорніння (через порочного кола: вкушающий чернеющую культуру чорніє сам, а випаровування чорніють душ конденсуються в чернеющую культуру). p> мислячих ж онтологично даруется ясне бачення: як традиції життя протистоїть антитрадиція смерті, так культурі раю - антикультура пекла. Її інтенсивність визначається глибиною занурення суспільства в морок безумства, диявольського лукавства, неподобства і злоби. p> Сутнісне єдність церковної і світської гілок культури. У храм йдуть за близькістю Богу. Знедолену світлом повинні підтвердити отримані в таїнствах дари сили та любові у всіх сторонах і проявах життя. Звідси - природна властивість і вимога єдності двох гілок культури. Таке дивне згоду ми бачимо в російською народі на вершині його історичного сходження: одночасно народжувалися дві вищі досягнення народної культури (нагадаємо визначення св. Григорія Богослова: народ є збори богочтителей): знаменний розспів в Церкві і В«СвітськаВ» протяжна народна пісня, дивовижна своїм цнотливістю. На ці два стовпи згодом спиралася професійна російська музика XIX століття. Співдружність церковної і світської гілок культури ми бачимо і на Заході. Започаткували слідом за ушкодженням віри расцерковленіе світської культури послужило причиною її потемніння. p> Самосвідомість культури. Великий дар самосвідомості та її фальшива підробка, зарозумілість, продовжують себе в культурі суспільства. Як одиничний людина в розумному світлі Істини ясно бачить і навколишнє, й себе, який бачить, і саме Сонце Правди, а в пітьмі не бачить ні Сонця Правди, ні фактів, ні себе незрячого, - так і суспільство. p> Ілюмінація своєї культури і життя (вірним чи брехливим) суспільство займається безперестану. p> Самосвідомість, самоістолкованіе культури є її вершина, осередок, квінтесенція. Тим страшніше, коли в серці культури пробирається вірус цинічною антикультури. Аморальними тлумаченнями він темнить цілющу чисту атмосферу істинної культури, пронизану світлом, віднімає її сили, опоганює святість, обрізає крила натхнення. Вістря наклепу спрямоване проти сили, возведшего велику культуру, - проти віри: ситуація В«свині під дубомВ» по чудовою байці Крилова. Про те ж пророчо попереджали і всі люди істинної культури. В«Ми шал...
