майнових інтересів населення. Це відбувається, зокрема, в процесі денаціоналізації земельної власності і об'єктів нерухомості. У результаті населення південної частини країни, позбавлене стала за роки В«соціалістичної орієнтаціїВ» звичної системи, що забезпечувала соціальну захищеність, знову змушене шукати порятунок у традиційних формах громадської організації. Належність в недавньому минулому до тих чи інших кланам правлячої еліти, основу якої становила Єменська соціалістична партія, змінилася відновленими зв'язками в реконструйованої родоплемінної системі. Вчорашні районні та провінційні партійні функціонери правлячої ЙСП, емансиповані і В«прогресивніВ», раптом згадали національні В«РеакційніВ» і В«відсталіВ» звичаї і традиції. p> Очевидно, що традиційні чинники як і раніше продовжують надавати великий вплив на формування світоглядних настанов населення. Повною мірою це відноситься до племінного фактору, вплив якого історично визначається значною залученістю єменських племен у внутрішньополітичну боротьбу в країні. У кінцевому рахунку від підтримки великих племінних конфедерацій залежала доля найбільш значних процесів і подій, в тому числі і проходили під тими чи іншими ідеологічними гаслами (виступи В«традиційноїВ» опозиції, революція 1962 р., громадянська війна та ін.) При цьому головним мотивом племен завжди залишалося протидія центральній владі, який прагнув обмежити їх суверенітет. Двоє попередників А.А. Салеха на посаді президента ЙАР загинули в результаті насильства через те, що намагалися вирішити проблему племінного сепаратизму адміністративними або військовими засобами. У своїй діяльності все северойеменскіе політичні сили, включаючи нелегально діяв у 80-х роках у примикали до кордону з НДРЙ районах Народно-демократичний фронт (НДФ), враховували специфічну роль племінних структур. Останній включав в себе ряд лівих і лівацьких політичних партій, придерживавшихся найрізноманітніших ідей: соціалізму, арабського націоналізму, маоїзму і т.п. У Північному Ємені також підпільно діяли стояв на позиціях марксизму-ленінізму северойеменскій філія Єменської соціалістичної партії НДРЙ - Революційно-демократична партія Ємену (РДПЙ), а також нечисленні угруповання прихильників В«насерізмаВ» і В«баасізмаВ».
При цьому слід зазначити, що ідеологічна робота северойеменскіх опозиційних угруповань проводилася в умовах, коли 75% чоловічого населення і 98% жіночого були неграмотні 18 . Ця обставина накладало свій відбиток на підходи северойеменскіх марксистів до ведення політичної пропаганди в масах, а також додавало особливий колорит спробам застосування ідеологічних установок при теоретичному аналізі соціально-класової структури суспільства. Результатом цього ставала відома подвійність теоретичних викладок ідеологів РДПЙ в оцінці місця і ролі племен, у тому числі в їх планах по революційному перетворенню суспільства. З одного боку, їх, мабуть, бентежила родоплемінна структура, яка не вкладалася, як їм уявлялос...
