існували. Ні в кого не було ніколи ніяких особистих неприємних зіткненні з данірейца-ми. Не було й бабусиних казок або підручників історії, які б розповідали, що три століття тому була війна з данірейцамі, під час якої ті дуже лютували, і що взагалі данірейци люди погані. Нічого цього не було. І проте думка про ці вигаданих групах виявилося різко негативним. Про них нічого не відомо, але те, що вони люди нехороші, сумнівів не викликає.
Особистий досвід індивіда аж ніяк не причина упередженості. Як правило, цьому досвіду передує і багато в чому зумовлює його - стереотип. Спілкуючись з іншими людьми, людина сприймає і оцінює їх у світлі вже наявних у нього установок. Тому він схильний одні речі помічати, а інші не помічати. Цю думку добре ілюструє спостереження знаменитого російського лінгвіста Бодуена де-Куртене - М, Горький цитує його слова в "Життя Клима Самгіна": "Коли російська вкраде, кажуть: "Вкрав злодій", а коли вкраде єврей, кажуть: "Вкрав єврей". Чому? Тому що у відповідності зі стереотипом (євреї-шахраї) увагу фіксується не стільки на факті крадіжки, скільки на національності злодія.
Коль скоро людина сама відбирає свої враження, упередженому не складає труднощів знайти приклади, що підтверджують його точку зору. Коли ж його особистий досвід суперечить стереотипу, наприклад, людина, переконаний в інтелектуальній неповноцінності негрів, знайомиться з негром-професором, він сприймає такий факт як виняток. Відомі випадки, - коли затяті антисеміти мали друзів серед євреїв; логіка тут дуже проста: позитивна оцінка окремої особи лише підкреслює негативне ставлення до етнічної групі як цілому.
Ірраціональність упередження полягає не тільки в тому, що воно може існувати незалежно від особистого досвіду - ніколи не бачив циган, але знаю, що вони погані, - воно навіть суперечить йому. Не менш важливо й те, що установка як ціле фактично незалежна від тих специфічних рис, узагальненням яких вона претендує бути. Що це означає? Коли люди пояснюють своє вороже ставлення до будь-якої етнічної групи, її звичаям і т. д., вони звичайно називають якісь конкретні негативні риси, властиві, по їх думку, цієї групи. Однак ті ж самі риси, взяті безвідносно до даній групі, зовсім не викликають негативної оцінки або оцінюються набагато м'якше. "Лінкольн працював до глибокої ночі? Це доводить його працьовитість, наполегливість, завзятість і бажання до кінця використовувати свої здібності. Те ж саме роблять "чужаки" - євреї чи японці? Це свідчить тільки про їх експлуататорському дусі, нечесної конкуренції і про те, що вони злісно підривають американські норми ".
Соціологи Сенгер і Флауермен відібрали кілька рис з звичайного стереотипу, "роз'яснював" погане ставлення до євреїв, і стали опитувати упереджених людей, що вони думають про ці риси - користолюбстві, матеріалізмі, агресивності як таких. Виявилося, що, коли мова йде про євреїв, ці риси викликають різко негативне ставлення. Коли ж мова йде не про...
