о знає, багато, якби їх не призначила доля на роль в'язнів, могли б стати катами ...
Ні, це, звичайно, поетичне перебільшення! Люди не маріонетки, і не кожен годиться на роль ката. Але як же все-таки нормальний людина стає хай не катом, але його співучасником? Художня література вже не раз розкривала в самих різних аспектах цей процес. Подивимося, як виглядає він у світлі психології, причому розглянемо аж ніяк не "Крайні" випадки, не тих, хто здійснює жахливі звірства, а "Простого", "звичайного" расиста, на совісті якого Ні ніяких злочинів. Він просто не любить негрів, чи євреїв, чи японців, або ірландців, або всіх їх разом узятих. Чому? Як він сам розуміє це? І чого він не розуміє?
Зазвичай люди, упереджені проти якоїсь етнічної групи, які не усвідомлюють своєї упередженості. Вони впевнені, що їх вороже ставлення до цієї групи - цілком природно, тому що викликано її дурними якостями або поганою поведінкою. Свої міркування вони нерідко підкріплюють фактами з особистого спілкування з людьми певної національності: "Знаю я цих мексиканців! Був у нас один такий, ніякого сладу з ним! .. "p> Звичайно, міркування це позбавлене логіки: яким би неприємним ні був знайомий мексиканець, немає жодної підстави думати, що всі інші - такі ж. Але, незважаючи на абсурдність подібного міркування, воно здається зрозумілим - люди часто роблять необгрунтовані узагальнення і не тільки в сфері етнічних відносин. Тому деякі буржуазні соціологи стверджують, що етнічні упередження виростають насамперед з несприятливих особистих контактів між індивідами, що належать до різних груп. Хоча ця теорія відкинута наукою, вона має широке ходіння в повсякденній свідомості.
Звичайно справа представляється так. У процесі спілкування між людьми часто відбуваються різні конфлікти і виникають негативні емоції. Коли конфліктуючі індивіди належать до однієї і тієї ж етнічної групи, конфлікт залишається приватним. Але якщо ці люди належать до різних національностям, конфліктна ситуація легко узагальнюється - негативна оцінка одного індивіда іншим перетворюється на негативний стереотип етнічної групи: всі мексиканці такі, всі японці такі.
Безперечно - несприятливі особисті контакти дійсно відіграють певну роль у тому, що упередження виникають і закріплюються. Вони можуть пояснити, чому це упередження в однієї людини проявляється у більшою, а в іншого у меншій мірі. Однак вони не пояснюють походження упередження як такого. Діти, виховані в расистських сім'ях, виявляють високий ступінь упередження проти негрів, навіть якщо вони ніколи в житті негра не зустрічали.
Неспроможність індивідуально-психологічного пояснення упереджень була доведена досвідом американського соціолога Ю. Хартлі. Він опитав велику групи середніх американців - людей не особливо високого культурного рівня - Щодо того, що вони думають про моральні та інших якостях різних народів. Серед перерахованих ним народностей були названо три, які взагалі ніколи не...
