гія "- книга на слов'янській мові, повністю присвячена вихваляння і воспеваніюмонархіческого сторя із зазначенням імен царів і т.д.. 3). "Акафіст" - містить в собі елементи монархічної пропаганди. 4). "Псалтир" на слов'янському мовою містить в собі заклики до віруючих бути відданим царю і вірі російської. 5). Два журналу "Нива" з портретами царів і всього царственого дому ". - Священик бвл розстріляний, загинула і вся його родина (Див. в кн.: "А хто витерпить до кінця", Сімферополь, 1997, с.18 і далі). p> Величезне кількість інших людей, неімевшіх прямого відношення до Церкви і навіть найчастіше ставилися байдуже до віри, загинуло лише за те, що вони належали до російському етносу, котрий склався під прямим впливом Православ'я. Нагадаємо деякі статистичні дані. У секретній доповіді, представленому Сталіну в 1953 міністром МДБ, повідомлялося, що тільки в північно-східних таборах міститься 12 мільйонів чоловік; засланців селян і членів сімей "ворогів народу "- 20 мільйонів чоловік; позбавлених паспортів - 42 мільйони (відомості запозичені з кн.: "Заполярная точка ГУЛАГу", Нижньоколимського музей історії та культури народностей Півночі, М., 1993, с.5). Масштаб воістину апокаліптичний, хоча це тільки деяка частина даних про винищення російського народу. Для проникливих людей вже тоді було зрозуміло, що проводиться десятиліттями геноцид підриває можливість самого існування російського народу в майбутньому. Сучасний процес розвалу і деградації населення Росії - неминуче слідство і продовження змін, розпочатих і закладених революцією. p> Одночасно йшов процес масового руйнування культури, розпочатий погромами монастирів і храмів по всій країні. Будучи спочатку православної, російська культура створювала сприятливий грунт для зближення багатьох російських племен і народів з російським народом і Православ'ям. Замість неї нова влада спробувала створити строго регламентовану "соціалістичну" культуру, повністю позбавлену релігійного елементу і лише сприяла, за великим рахунком, тієї варварізаціі, яка нині охопила величезну частину населення Росії. p> Мужньо і непохитно перебуваючи у вірі і надії на допомогу Божу, Свята Церква терпляче чекала закінчення гонінь. Найважливішим документом епохи, що виражає справді церковну позицію цього часу, на нашу думку, є складене у виключно важких умовах, відоме Звернення єпископів - соловецьких в'язнів до Радянського уряду 1926 року. Це був голос Церкви, мужньо і з гідністю излагавший церковне розуміння відносин з новою владою і необхідні для повноцінної церковного життя умови, хоча отримання цих умов у ті часи уявлялося абслоютно неможливим. Проте в Зверненні по суті була викладена, коротко і стримано, програма незалежного влаштування Церкви. Нагадавши про обов'язки держави, автори кажуть у висновок:
"Церква сподівається, що не залишена в цьому безправному і обмеженому положенні, в якому вона знаходиться в теперішній час, що закони про навчання дітей Закону Божу і про по...
