економіки, біології та соціології ... "Организмическая метафора циркулювала між дисциплінами. Вона "представляється свого роду хамелеоном. Іноді вона стає "економічної метафорою поділу праці", іноді "Метафорою суспільства", а іноді - "біологічним поняттям "" (с. 179-180). Саме в системі координат, співвіднесеної з духовною атмосферою часу, можуть бути зрозумілі не тільки ідеологічні "Збочення" еволюційних ідей дарвінізму, але і сам дарвінізм. p> Відома точка зору, згідно з якою теорія Ч. Дарвіна є "проекція на природу соціальних цінностей laissez-faire капіталізму "(с. 107). Автори збірника цитують вислів Ф. Енгельса, в якому ця ідея виражена цілком чітко: "Вся дарвінівська теорія боротьби за існування є просто перенесення теорії Гоббса "bellum omnium contra omnes "і буржуазно-економічної теорії конкуренції, а також мальтусовской демографічної теорії з товариства в органічну природу. Зробивши подібний трюк ... легко перенести ці теорії з природної історії назад у історію суспільства ... і заявляти, що ця теза знаходить підтвердження як вічний природний закон суспільства "(с. 127).
"Ця знаменита інтерпретація дарвінівської теорії, - зауважує П. Вейнгарт, - повторювалася Ф. Ніцше, О. Шпенглером і незліченними другорядними дослідниками аж до наших днів "(с. 127). Пряма апеляція до цієї ідеї прочитується в заголовку статті П. Боулера - "Соціальні метафори в еволюційної біології, 1870-1930: розширення розмірності (the wider dimension) соціал-дарвінізму ". Для правильного розуміння соціал-дарвінізму, до розгляду якого ми звернемося нижче, необхідно враховувати інтелектуальний контекст епохи, у якому народжувалася дарвінівська теорія. "І Мальтус, і Дарвін, - пише П. Вейнграт, - працювали в той період, коли погляд на природу і суспільство як гармонійні системи поступався дорогу уявленням, істотною рисою яких була ідея боротьби як природного закону "(с. 130). Взяте з буденного лексикону, поняття боротьби мало широке ходіння в науковому середовищі, де усвідомлено використовувалося як метафора чи аналогія. Дарвін, давши третьої главі "Походження видів "заголовок" Боротьба за існування ", спеціально застерігав небуквальне значення цього словосполучення, яке слід було розуміти "в широкому і метафоричному сенсі, включаючи залежність одного організму від іншого, і включаючи (що більш важливо) не тільки життя конкретного індивіда, але й його репродуктивний успіх "(с. 130). Незважаючи на те, що, питання про дисциплінарному пріоритеті у формуванні ідей еволюційної теорії дебатується в сучасній науці, марксистська позиція в цьому питанні залишається досить популярною. Згідно одним авторам, "дарвінізм як такий був дериватом (Derivation) політичної економії ". Інші автори ще більш радикальні." Американський антрополог Марвін Харріс (Marvin Harris) зайшов так далеко, що перевернув традиційні погляди з ніг на голову, наполягаючи на тому, що саме спенсерианство (під яким він має на увазі вчення про прогрес через боротьбу) лежить в основі дарвінізму, що "...
