інки можливих наслідків та перешкод при їх реалізації [16, 42, с. 443]. Цікаво, що автор, представник психологічного напрямку, вважає анкету спеціальним інструментом для вивчення думок компетентних осіб, на підставі яких статистик формує знання про досліджуваної реальності [16, с. 20-25]. p> Поява свідчить про формування нового напрямку, , Яке ще не ідентифікується із соціологією. Але в Водночас самі статистики чітко фіксують вихід своєї науки у вивчення сфери суспільної свідомості (думок), хоча спочатку суб'єктом думок визнається експерт (за термінологією того часу,), в ролі якого могли виступати фахівці-управлінці і найбільш тлумачні представники [38, с. 43]. p> Метод анкети не припускав детальну розробку опитувального листа, як у статистичному спостереженні, намічався лише загальний план бесіди з експертами, яка могла проходити як у групі, так і індивідуально, а послідовність питань могла змінюватися. Термін використовувався і для позначення пресових опитувань, коли запитальник публікувався в газетах або журналах з подальшою інформацією читачів про результати [73].
Перераховані вище методи отримання емпіричних даних, вихід статистики в сферу вивчення духовного життя, думок населення та експертів про різні сфери життєдіяльності суспільства були взяті на озброєння формуються новими політичними рухами, органами управління, вченими Вони ставали важливими засобами розвитку самосвідомості суспільства. Аналогічні тенденції фіксує Д.Конверс - автор відомої монографії, присвяченій історії масових опитувань у США [117, с. 11-87]. p> Підводячи підсумки, можна відзначити, що методологічні уявлення чітко розділяються в Відповідно до теоретичним і емпіричним рівнем дослідницького пошуку і характеризуються відомої автономністю. Термін
асоціюється з теоретичними дослідженнями з визначення предмета та методології нової науки, а методологія обгрунтування емпіричного соціологічного знання формується в рамках статистики і лише на початку XX в. починає ідентифікуватися з соціологією. h2> 3. Методологічна рефлексія в емпіричну соціології: 20-30-ті роки
У перші два десятиліття радянської влади розвиток соціології йшло як би по інерції. Соціологи продовжували роботу, намагаючись знайти своє місце в новому суспільстві: в теоретичному осмисленні того, що відбувається, у підготовці соціологів-професіоналів, в емпіричному вивченні соціальних процесів.
У початку 20-х рр.. ще продовжували виходити соціологічні монографії, підручники та статті П. Сорокіна, Н. Кареєва, В. Хвостова, Н. Первушина та ін Після серії дискусій та ідеологічних кампаній, приводом для яких послужила публікація в 1922 книги Н.І. Бухаріна, саме поняття було надовго пов'язано з епітетом або.
Незважаючи на це, емпіричні соціологічні дослідження розвивалися дуже активно, по-перше, тому що асоціювалися частіше зі статистикою, ніж з соціологією; по-друге, тому що нова влада потребувала інформації про різні аспекти стану суспільства після гро...
