ворчому устремлінні, направленому до перетворення світу і обоження людини. Суть в тому, що феноменальне тут втілюється в онтологічне: людське церковне покаяння виявляється в той же час лазнею пакібитіе, а куштування Крові і Тіла Христових - Причастям.
Саме в цьому сенсі воцерковлення життя передбачає всеціле творче преображення її в невпинне богослужіння і богоспілкування.
Тому, в ідеалі, Час сотворити Господеві - ця молитва диякона перед початком Літургії може бути предпослана всім починанням людської особистості, убраної своєрідною харизмою творчості.
Таким чином, творчість телеологічно: воно передбачає відповідність цілі та причини, результату і позиву, втілення та ідеї, задуму Божого і вільної человеской волі.
Творець Краси
Ми пізнаємо Творця через Його творіння, яке воістину художньо: В«добро зело В». Ми пізнаємо Творця як Поета. Ось так мовою самої високої поезії Сам Бог описує Своє творіння у слові, звернено до Йова:
Де ти був, коли основував Я?
Хто положив? Або хто розтягнув
по ній шнура?
На що підстави її,
або хто поклав камінь наріжний її,
при позапущувані,
коли всі сини Божі вигукували від радості?
Хто море воротами, як воно виступало,
вийшло як би з утроби,
коли Я хмари поклав Я за одіж його
і імлу за його пелюшки,
і призначив йому Я границю,
і поставив засува й ворота,
і сказав: Аж досі ти дійдеш, не далі,
і тут межа твоїх хвиль гордовитих?
Давав Чи ти коли в житті наказував ранкові
і указував зорі місце її,
щоб вона охопила краю землі
і посипались з неї безбожні,
щоб Земля змінюється, мов та глина печатки,
і стала, як різнобарвний одяг ...
сходив коли Чи ти до морських
і чи входив у дослідження безодні?
відчиняє Чи для тебе врата смерті,
і чи бачив ти брами смертельної тіні?
Входив Чи ти до схованок снігу
і схованки граду ти бачив ...
За Якою дорогою ділиться
і розноситься східний вітер по землі?
Є Чи є у дощу батько? чи хто краплі роси?
З чиєї утроби лід вийшов, а іній небесний, -
хто його породив?
Можеш Чи посилати блискавки, і підуть вони
і тобі скажуть Ось ми?
Ти Чи дав гарні крила павичеві
і пір'я і пух страусу?
Він яйця свої на землі,
і на піску зігріває їх,
і забуває, що нога може їх розчавити
і польовий звір може їх розтоптати
тому що Бог не дав йому мудрість, і не приділив
йому сенсу;
А коли підніметься на висоту, насміхається коню
і вершникові його.
Ти Чи дав силу коневі шию його гриву?
Можеш Чи ти налякати його, мов сарана? p> Величне ніздрів його - жах,
риє ногою в долині та тішиться силою,
йде насупроти зброї,
в та лютістю землю ков...
