тає
і не може стояти при звуці труби;
при трубному кричить він: гу! гу! p> і здалеку чує битву,
гучні гетьманів та крик.
(Іов 38, 4-14, 16-17, 22, 24, 28-29, 35; 39, 13-15, 17-21, 24-25)
З особливою ретельністю Бог описує Своє грізне творіння - поторощив:
міцні щити його - пишність;
вони скріплені як би твердою печаткою;
один до одного доходить,
так що і повітря не проходить між ними;
один з іншим лежать щільно, зчепилися
і не відділяться.
Від Його чхання засвічує світло,
очі у нього як повіки зорі
На шиї його живе сила,
і перед ним біжить жах.
Він кипить глибочінь, мов горня,
і море в окріп;
залишає світить за ним стезю;
безодня здається йому сивиною.
На усе, що високе сміливо;
він цар над усім пишним гордості.
(Іов 41, 7-10, 14, 23-24, 26)
У Результаті Бог керує спорудженням ковчега і дає Мойсеєві докладні інструкції про художній стороні роботи:
і зробиш два золоті херувими кутою зробиш їх з обох кінців кришки; зроби одного херувима з одного краю, а одного херувима з іншого краю; того віка зробіть херувимів на обох кінцях його і будуть херувими простягати крила догори, покриваючи крилами своїми кришку, а обличчя одне до одного; до віка будуть обличчя тих херувимів (Вих. 25, 18-20). p> Сповіщаючи загибель Тіра за гріхи його, Господь наказує пророку Єзекіїлю підняти плач про Тире (пор.: Єз. 27, 2), про пишність його культури:
Тир! ти кажеш: В«я досконалість краси!В»
Межі твої у серці морів; будівничі твої
довершили красу твою:
з Сенірскіх кипарисів влаштували всі помости
твої; брали з Ливану, щоб зробити
на тобі щогли;
з дубів башанських твої весла лави твої
робили з букового дерева, із смереки
з слонової кістки з островів Кіттімскіх;
візерункові з Єгипту віссон на
вітрила твої і служили прапором; блакитного
і пурпурового кольору тканини з островів Єлисей
були покривалом твоїм.
(Єз. 27, 3-7)
Художні аргументи в устах Господніх надзвичайно сильні: це - птахи небесні, які не сіють, не жнуть, не збирають у клуні, та Отець ваш Небесний живить їх, це - польові лілії, які не працюють, ані не прядуть але кажу вам, що й Соломон у всій славі своїй не вдягався так, до `ак всяка з них (Мф. 6, 26, 28-29).
Але перш за все - це Сам Христос. Той, Який тростини надламаної не доломить, і льону тліючого не погасить (Мф. 12, 20). Той, Який, як ягня був на заколення, і, як ягня перед стрижіями своїми мовчить (Діян. 8, 32). Той, Який явив на Фаворі Світло Свого Преображення переобразився: обличчя Його, як сонце, одяг же Його зробився білим, як світло (Мф. 17, 2).
Той, Який Сам є Любов, і ніхто - ні смерть, ні життя, ні ангели, ні князівства, ні Сили, ні теперішнє, ні майбутнє, ні висота, ні глибина, ...
