ні метафори ("протягом життя", "Цвітіння юності", "туманне майбутнє") рідко породжують нові смисли в індивідуальній свідомості, так само як і клішірованние художні або наукові метафори, маркирующие певний тип дискурсу. У психотерапії смислові зміни можуть відбуватися або при вживанні стійких метафор, що відносяться до специфіки конкретного напрямку або школи, або в процесі створення нових, нетривіальних коштів метафоричної образності.
У першому випадку терапевт, знайомлячи клієнта з основними науковими метафорами психоаналізу, гештальт-підходу або юнгіанства, пояснює, який зміст стоїть за кожним з понять. Після цього клієнт намагається співвіднести свій досвід (Переживання, думки, почуття, уявлення) з отриманими знаннями, якось інакше його структурувати, переосмислити. Скажімо, мінливі настрої, нез'ясовні логічно і раціонально перепади емоційних станів терапевт називає впливом аніме і пояснює клієнту, яка природа впливу архетипу на поведінку особистості. Розуміння в цьому випадку забезпечується через зв'язку відповідності, причинності тощо, що встановлюються між науковою метафорою і змістом індивідуального досвіду, а зміна залежить від ступеня довільності регулювання таких зв'язків.
Під другому випадку ми маємо справу з творчим процесом смислопорожденія в рамках терапії як власне метафоричної комунікації. Його семіотична сутність описана Ю.М. Лотманом наступним чином:
Граничною є в даному випадку метафора, принципово новаторська, оцінювана носіями традиційного сенсу як незаконна і ображає їх почуття розуму, ця шокуюча метафора - завжди результат творчого акту, що не заважає їй надалі перетворитися на загальнопоширених і навіть тривіальну. Цей постійно діючий процес "старіння" різних способів смислопорожденія компенсується, з одного боку, введенням в обіг нових, перш заборонених, а з іншого - омолодженням старих, вже забутих смислопорождающіх структур.
Створення таких нових, індивідуалізованих метафор є особлива, творча сторона психотерапевтичної діяльності. Вдала метафора "схоплює" досвід клієнта у всій повноті його індивідуальних особливостей, для розуміння яких потрібно чимало часу та спеціальних зусиль. Одним з цікавих прийомів тут може з'явитися чудово описана В.П. Руднєвим гра в "Китайську рулетку" - Методична процедура аналізу парасемантіка. Заснована вона на обліку довільних асоціацій, які пропонує сам клієнт, відповідаючи на запитання типу: Якби Ви були (автомобілем, рослиною, письменником, природним явищем, частиною одягу, тваринам, музичним інструментом, напоєм, будівлею, країною, видом спорту), то це була б:
1. Лендровер - могутній, підвищеної прохідності, потужний, безвідмовний. p> 2. Дуб - сильний, потужний, відокремлений, великий. p> 3. Лев Толстой - великий, величезний, народний, складний. p> 4. Буран - сильний, холодний, небезпечний, могутній. p> 5. Піджак - чоловічий, строгий, діловий, темний, солідний. p> 6. Слон - великий, важкий, могутній, незграбний. p> 7...
