ючи фарміравалася Сћ працесе змешвання слов'ян з мясцовимі балтамі, була, відаць, славянамоСћнай. p align="justify"> У канц X ст. паяСћляюцца круглия кургани з пахавальним абрадам трупапалаження, Які канчаткова вицесніСћ кремацию. Такія помнікі вивучаліся археолагамі каля Весак Пуцілкавічи, Бельчица, Чарневічи, Лісна, Сінчукі, Кублішчина, Плус и інших у Віцебскай вобласці. Для полацкіх и смаленскіх кривічоСћ у XI-XII стст. характерни пеСћни тип упригожанняСћ - бранзалетападобния драцяния обручки з завязанимі канцамі дияметрам 5-11 см, якія насілі жанчини каля скроняСћ на павязци.
Акрам скронево бранзалетападобних кольцаСћ есць іншия етнавизначальния прикмети Сћ материяльнай культури кривічоСћ-палачан. Для іх касцюма характерна шматлікасць упригожанняСћ - гета падковападобния спражкі (фібули), зааморфния бранзалети, вітия шийния гриСћні з петлепадобнимі канцамі, пазалочания шкляния пацеркі, мноства бразготак, пласціначния падвескі-конікі. Характернай рисай жаночага касцюма кривічоСћ билі маністи, у якіх пацеркі спалучаліся з металічнимі бразготкамі. p align="justify"> У Беларускім Паазер'і плиг розкопках курганоСћ у пахаваннях вияСћлени типова балцкія галаСћния вяночкі - вайнагі, якія састаСћляліся са спіральних пранізак плиг дапамозе бляшак, звичайна з цісненим арнамент. Падобния вяночкі знойдзени Сћ БраслаСћскім, Міерскім, Талачинскім, ШклоСћскім РАПН. Так некатора вайнагаСћ падвешваліся скроневия обручки, якія лічацца славянскімі Сћпригожаннямі. p align="justify"> Своеасаблівасцю визначаецца таксамо касцюм кривічоСћ-мужчин. Аб шматлікасці яго СћпригожанняСћ сведчаць падковападобния спражкі (фібули), лірападобния спражкі, пярсценкі, абшиванне адзення и галаСћних убораСћ металічнимі пранізкамі. p align="justify"> У летапісе кривічи названі пад 859 р. Паводле летапіснага паведамлення, яни плацілі даніну Варага. У 862 р. кривічи разам з пляменамі прагналі варагаСћ за мору, адкуль яни прийшлі. Аднако потим, як паведамляе летапіс, чудзь, наСћгародскія слов'яни, кривічи заклікалі да сябе нарманскіх князеСћ. Тут гаворицца пра Полацк, пра тое, што заснавалі яго кривічи, а варагі (Нарман) у ім пришлия.
Радзімічи
У летапісе паведамляецца, што радзімічи, як и вяцічи, прийшлі з прапольскіх зямель ("родімічі бо і в'ятичі від ляхів"), Назву палю атрималі пекло імя Радзім , Які СћзначальваСћ іх, и рассяліліся Сћ Пасожжи ("седоста Радим на Сьжю"). Летапісец адзначае, што жилі Сћ міри паміж сабой паляне, драСћляне, севяране, радзімічи и іншия Пляма. Альо побиту радзімічаСћ, таксамо як вяцічаСћ и севяран, ен дае адмоСћную характаристику з пунктом гледжання хрисціянскай маралі. Жилі яни Сћ лясах биццам дзікуни, спаживалі Брудно їжаку, було Сћ іх бридкаслоСће Перад бацькамі и нявесткамі. На язичніцкіх "бесаСћскіх ігришчах" танцава...
