ошук сенсу життя як би приречений на те, щоб залишитися лише вправою юнацького мислення, що створює реальну небезпеку стійкого егоцентризму і у собі, особливо у юнаків з рисами невротизма або схильного до нього у зв'язку з особливостями попереднього розвитку (Низька самоповага, погані людські контакти. p> Однак, незважаючи на всі суб'єктивні труднощі, ці пошуки перебувають в собі високий позитивний потенціал: у пошуку сенсу життя виробляється світогляд, розширюється система цінностей, формується той моральний стрижень, який допомагає впоратися з першими життєвими негараздами, юнак починає краще розуміти навколишній світ і самого себе, стає насправді самим собою
. В
Становлення світогляду
Соціальне самовизначення і пошук себе нерозривно пов'язані з формуванням світогляду.
Юність - вирішальний етап становлення світогляду, тому що саме в цей час дозрівають і його когнітивні, і його емоційно-особистісні передумови. Юнацький вік характеризується, не просто збільшенням обсягу знань, а й величезним розширенням розумового кругозору старшокласника, появою у нього теоретичних інтересів і потреби звести різноманіття фактів до небагатьох принципам. Хоча конкретний рівень знань, теоретичних здібностей, широта інтересів у хлопців вельми неоднакові, якісь зрушення в цьому напрямку спостерігаються у всіх, даючи потужний поштовх юнацькому В«філософствуванняВ».
Світогляд - це погляд на світ у цілому, система уявлень про загальні принципи і засади буття, життєва філософія людини, сума і підсумок всіх його знань. Пізнавальними (когнітивними) передумовами світогляду є засвоєння певної і досить значної суми знань (не може бути наукового світогляду без оволодіння наукою) і здатність індивіда до абстрактного теоретичного мислення, без чого розрізнені спеціальні знання НЕ складаються в єдину систему. p> Але світогляд - не стільки логічна система знань, скільки система переконань, що виражають ставлення людини до світу, його головні ціннісні орієнтації. p> Для розуміння проблеми особистісного самовизначення слід відзначити надзвичайно істотне стан: рівень особистості - це рівень ціннісно-смисловий детермінації, рівень існування у світі смислів та цінностей. Як вказують Б.В.Зейгарник і Б.С.Братусь, для особистості "основна площина руху - морально-ціннісна. Перший момент - це, що існування в світі смислів є існування на власне особистісному рівні (на це вказував ще Л. С. Виготський); область смислів і цінностей є та область, в якій і відбувається взаємодія особистості і суспільства; цінності і смисли є, власне кажучи, мова цього взаємодії. Другий момент - провідна роль цінностей для формування особистості: Сповідування цінностей закріплює єдність і самотождество особистості, надовго визначаючи собою головні характеристики особистості, її стрижень, її мораль, її моральність. Цінність обрітається особистістю, оскільки "... іншого способу звертатися з цінністю, крім її цілісно-особистісного пережив...
