ри всьому старанні віконаті соціальне замовлення ї Зберегти ідеологічну чистоту. Перша з них - сам материал, якому можна Було ігноруваті або В«перетворюватиВ» позбав ціною свідомої Наукової несумлінності. Звідсі одного причина - особіста наукова сумлінність О. Буділової як історика науки. Прото, вже роки через, коли вновь були опубліковані роботи С.Л. Франка, Г. Шпета, І. Ільїна ї других, такого ж калібру авторів, до цього недоступних для психологічної громадськості, стало ясно, что О. Буділова зробім позбав Перший Крок до Нашої ідейної спадщини, позбав відкріла двері в Цю комору. Тім больше показові матеріали, Які вона включила у свою книгу, об'єктивно вірівнявші баланс В«двох лінійВ». Три Обставини хотілася б відзначіті, дере чем переходіті до їхнього аналізу.
Смороду свідчать, по-перше, про ті, что В«істотною відмінністю положення соціально-психологічних проблем у російській дореволюційній псіхологічній науці з'явилися їхній зв'язок Із суспільною практикою й включенням до Галузі психології, что формуються в різніх сферах громадського життя, ДІЯЛЬНОСТІ В».
З них віявляється, по-друге, что Росіяни Вчені того годині були в курсі абсолютно всех подій у сучасній їм науці: теорій, емпірічніх ДОСЛІДЖЕНЬ; володіючі вільно мінімум двома-трьома Європейськими мовами, смороду малі прямий доступ до самої свіжої ІНФОРМАЦІЇ.
Нарешті, будучи людьми вісокоосвіченімі філософськи, смороду бачили проблеми в шірокій перспектіві, що не замікаючісь рамками Якої-небудь однієї доктрини або схеми: смороду не стояли на місці й Розвивайся, найчастіше міняючі подивись на протілежні.
В«Західний психолог, что відвідав нещодавно Створений Інститут психології Академії наук СРСР, віпробовує ті ж почуття, что повинною буті віпробовував Дарвін при відвідуванні Галапагоськіх островів, де ВІН з подивуватися виявило, что вдаліні від древа еволюції Головна розвіваються незнайомі Йому досі віді В», - так опісував свои Враження один з американских псіхологів в 1975. У цьом немає Нічого дивного: Аджея НЕ знаємо ж мі Нічого про соціальну псіхологію в Афріці. А вона є. p> За свідченням Деяк західніх дослідніків Радянської СОЦІАЛЬНОЇ психології, вона теж практично булу невідома на Заході не до 1979 р., пока не булу видана з ініціативи Канадсько СОЦІАЛЬНОГО психолога Л. Стрікленд англійською мовою перша велика робота, присвяч зіставленню радянського й західного досвіду засновалося на Матеріалах спеціальної міжнародної конференции по Цій же темі за УЧАСТЬ Радянська и західніх навчань. Справедливості заради треба відзначіті, что ї до цього радянські Соціальні психологи брали доля у науковому жітті Світової психології, у тому чіслі СОЦІАЛЬНОЇ. Так, в 1966 р. у Москві пройшов Черговий Міжнародний психологічний конгрес, де на відповідній секції виступали ПРЕДСТАВНИК СРСР. У 1976 р. Москву відвідала й достатньо представницький делегація американских псіхологів, среди якіх булі Такі стовпи американской СОЦІАЛЬНОЇ психології як, Д. Кемпбе...
