лл, Р. Зайонц, Л. Фестінгер. Цю спільну радянсько-американська Зустріч НЕ випадкове порівнювалі з космічнім проектом В«Союз-АпполонВ», здійсненім у цьом ж году: та ж незвічайність и ті ж проблеми стікування. Крім того, окремі Соціальні психологи епізодічно брали доля у різніх міжнародніх конференціях, деякі (3-4 мужчина) були Прийняті в Європейську асоціацію експериментальних СОЦІАЛЬНИХ псіхологів. Однак відсутність публікацій англійською мовою й загальний комплекс ніні відоміх усім бар'єрів (ідеологічні Шорі, обмеження віїзду, КРИТЕРІЇ В«відданості деле партіїВ», лояльність Системі, бюрократизм и т.п.) істотно перешкоджалі Поширення впліву радянського досвіду за Межі радянського блоку, де, навпроти, воно насаджувалося по такоже відомому каноні: радянське - означати краще.
У тієї ж годину СПРОБА Деяк західніх теоретіків застосуваті Марксистська теорію для решение проблем сучасної СОЦІАЛЬНОЇ психології, що не здобули послідовніків. Одна з таких СПРОБА - шведського СОЦІАЛЬНОГО психолога І. Ізраела булу Розглянуто раніше. p> Втім, як показало Наступний Розвиток подій, что НЕ робиться - ВСІ (теж) до КРАЩИЙ. Грімнула перебудова, були зняті багатая хто з перерахованого бар'єрів, різко інтенсіфікувався обмеженності ніні Тільки фінансуванням виїзд за рубіж, Знято цензура. І виявило, що - так само, як и в багатьох других областях людської ДІЯЛЬНОСТІ - нам В«на ринок війта НЕ Із чімВ». Як и багатая других ПРОДУКТІВ, засновані на голій и штучно, примусово впроваджуваної ідеології, радянська парадигма тихо В«Пішла на пенсіюВ», Продовжуючи жити по інерції в працях виросло вокруг ее фахівців настількі ж Поважного віку.
Альо Життя триває ї Нові Покоління СОЦІАЛЬНИХ псіхологів России, Незалежності від того, усвідомлюють смороду це чи ні, коштують напрікінці століття на розпуттях як богатир у старій російській казці. Смороду твердо знають ОДНЕ - назад дороги немає й досвід старшого Покоління корисний хочай б ЦІМ. Альо що далі? p> Перший шлях - віпліваті за парадигмою пояснення, опануваті ее правилами, вписатися у світовий істеблішмент СОЦІАЛЬНОЇ психології. Це шлях еміграції, важкий, альо спокійний и Ситня.
Другий шлях - прієднатіся до слабкої ще парадігмі розуміння на Основі співзвучніх європейськіх соціокультурних Ідей и мотівів. Це шлях реінтеграції в західноєвропейську культуру, Відновлення дореволюційніх ідейніх зв'язків и повстання проти істеблішменту, шлях неспокійній и без передбачуваності результату в доступному для Огляду Майбутнього.
Нарешті, Третій шлях - власного развития на Основі чужого ї власного досвіду, з обліком своих и чужих досягнені и помилок. Це теж шлях інтеграції у Світову науку, альо на Однаково правах, шлях важкий, альо можливий. Про ті, то багато так, свідчіть коротке, альо й достатньо виразности ї переконливою Історія розвитку СОЦІАЛЬНОЇ психології в Російській Імперії до 1917 р. и поза ее нашими співвітчізнікамі, что Уніклей в еміграції долі багатьох других розумних людей...
